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天津美术网讯 “95后”,今年夏天刚刚毕业于华南理工大学法学院,有三年背包客与摄影经历。足迹遍布国内外100座城市,写下六万余字游记,拥有自己的自媒体平台。曾用不到一万元在美国流浪60天,而后受邀在全国各地进行了20余场分享会。
在小洲村的旧货收藏馆里,武楷斯坐在废墟一般的杂物堆中,身边有西班牙古着皮衣、日本和服、上世纪50年代的信封……他是个旧货搜集爱好者,调研过十几座城市的旧货市场,多年来已经累积了一万多件旧货。
踏足100座城市,写下六万余字游记;一路拍摄,开办展览;拥有两家公司、四家门店……他还是一个不折不扣的“斜杠青年”,“95后”、背包客、摄影师、CEO,看起来毫无关联的诸多标签都能贴在他身上。
典型标签1 旧货玩家
带领一群年轻人,开启天光墟奇遇记
凌晨3时15分,广州地铁西门口站A出口,武楷斯与十几个年轻人互相认识后,组团开启一段神秘的天光墟奇遇记。这些年轻人大多是广州本地人,还有一些来自深圳、珠海等城市。
广州天光墟是民间集市,一种独特的旧货市场,货品以旧家具、器皿、故衣、家什等二手廉价货物及古董、字画、古籍、盆栽等为主。每天清晨或半夜开市,天亮即完结,故名“天光墟”,也称“鬼市”。
4时到5时30分,人民北路天光墟;6时到7时,光塔路天光墟;7时到8时30分,海珠桥南……武楷斯一行游走在这几个天光墟淘旧货,然后一起吃早餐,分享各自淘到的“宝贝”。
武楷斯俨然是旧货市场的“老鸟”,他甚至总结出了买旧货的几招砍价技巧:比如主动出价、直接给钱、“顺手牵羊”等。短短四五个小时,他的“战利品”就装满了三个大皮箱。
这是武楷斯最近几个月发起的“穷游100城的文艺少年带你淘尽广州旧货市场”活动,每逢周六凌晨进行。他的初衷是让更多人了解旧货文化。
逛遍广州天光墟,撰文被阅读百万次
武楷斯从小就对旧货市场钟爱有加。时常跟着父母到北京潘家园旧货市场淘古玩杂项的回忆,贯穿了他的整个童年。后来每到一个城市,他都会去当地的旧货市场走一走,看看那些最有民间生活味道的东西。在美国旅游时,他去逛过6座城市的13个跳蚤市场。
“我一直以为,想要深度了解一座城市,一定要去看它的深夜。它就像是城市的另一面,演绎着一种完全不同的生活。”广州的天光墟便是这座城市的另一面,旧货以及神秘的气息深深吸引着武楷斯。
身在广州求学,武楷斯一直很好奇,广州的旧货市场和天光墟在哪里,有什么特别之处?网上的信息零零散散,良莠不齐,有的新闻都要追溯到十年前。
去年底,他用了两周的时间,三次通宵,调研了广州所有可能存在的12个旧货市场,写下了《广州“鬼市”大暗访》。这篇文章在网上被广泛转载,阅读量超过100万次。
“广州的天光墟晚上开,很地道。”武楷斯发现,广州的旧货市场中,目前只有四个天光墟:文昌北、光塔路、人民北、海珠桥。接下来,他还准备调研全国,乃至全世界的旧货市场,再写一篇涉及范围更广的文章。
累积过万件旧货,正打造收藏馆
凭借多年的游历经验,武楷斯已经累积了一万多件旧货。他在小洲村租了一个仓库来存放这些“宝贝”,这也开启了他在小洲村的生活。这里的文化艺术氛围十分吸引他,里边也隐居着很多有才华的画家。最近,他正在将仓库打造成旧货收藏馆,“这是我的私人博物馆。”
记者跟随武楷斯走进小洲村,来到一座两层高的老房子里。只见屋子还未装修完工,里面凌乱地摆放着油画、音响、瓷罐。门口挂的一件皮衣被称为“镇店之宝”,是西班牙古着,二楼的数个皮箱里还藏着更多的旧货。
“我到处旅行、逛旧货市场,收藏的东西也越来越多,宿舍里一度摆放了七八个旅行箱。”武楷斯说。最终,这些旧货的归宿成就了4个不同领域的门店——旧货收藏馆、书吧、客栈以及一家设计师集成店。
对武楷斯而言,旧货不仅仅只有经济价值,他更关注它们身上承载的文化底蕴。武楷斯希望,探索发现旧货的文化价值以及历史价值,保护好之后进行再 创作,让它们发挥出更大的价值。“比如我有广雅中学食堂上个世纪六七十年代的饭票,收购时是3毛钱一张,重新包装后可卖10~15元;再比如,我从美国带 回来的古董相机,大概70元,在中国能卖到500~900元。”
对于自己的旧货收藏馆,武楷斯这样设想:开业后一周只开放一天,不会收门票,但会让客人自愿捐助。“我会向他们分享我的旅行经历,还有旧货背后的故事。这样,他们更愿意捐。实际上,我‘卖’的是讲解费。”
典型标签2 小“北漂”
中小学期间在多地漂泊
犹如漂泊的旅行,武楷斯从小就过着漂来漂去的生活。1995年,武楷斯出生在山西的一个窑洞,2岁时进城去了太原市区。8岁时,母亲到北京的高 校工作,武楷斯也就成了一名小“北漂”。叛逆的他在小学五年级时“早恋”,于是被父亲带到山东烟台读寄宿初中。无奈中考失利,武楷斯又被“流放”到河北的 农村读高中。
在武楷斯的青春期,他一直离家很远,一直是一个人的状态。这样曲折的求学经历也让他练成了独立生活的能力。
不过,伴随着独立,还有内心的孤独。从北京只身来到河北的农村,武楷斯被同学排斥在外。“他们讲方言我也听不懂,没人理我,所以我也没朋友。”他回忆道,“我只能去读书,和书里的古人交流,和作家交流。那段时间不停读书,书本给了我一种精神启蒙。”
从高中开始,武楷斯还培养了很强的权益意识,他喜欢做一件事——挑战权威,“比如老师强制学生购买保险,体育课变自习课、迟到罚钱等,我会为这些事情去跟老师作斗争,因为他们本来做得就不对。”
然而,这个独立甚至有点叛逆的男孩却生长在一个传统的家庭。“父母以前想让我成为一个很传统的人。读书读到博士,找一份体面的工作,养家糊 口。”武楷斯说,“所有人都渴望安全,但我还是坚持做一个相对另类、个性的人。我坚持了自己的价值观,当做到逐渐有一些成绩时,他们就会认为你是优秀 的。”
以刚过一本线成绩赌“985高校”
读完两年高中,武楷斯重新回到北京,然而当时却没有学校要他。为了升学,高三这一年他坚持自习,并上了一些培训班和网络课程。最后,自己去北京教育考试院报名,以社会青年的身份参加了高考。
尽管武楷斯很努力学习,成绩却不算理想,一模成绩压着重本线,二模成绩略有起色。由于当时是在高考一个月前报志愿,这也就预示了“赌”的可能性较大,可能赢也可能输。他决定“赌”个大的,“用一本线的成绩赌‘985高校’。”
填志愿之前,父母帮忙收集数据,武楷斯自己作分析。首先是“赌学校”。他认为,如果想去“985”,就只能选一些“不知名985”。这个“不知 名”说白了,就是北方人不太知道的南方学校、南方人不太知道的北方学校。结合大城市原则以及高校录取一般存在的大小年现象后,武楷斯把目标锁定在华南理工 大学。
“对于北方来说,南方读书性价比高;对于理工科学校来说,读文科专业性价比高。”武楷斯明白,凭借自己的成绩只能这样考量。他明确学校目标后,选择了法学专业。该专业只在北京招2人,这也就是他“赌专业”的另一个重要因素。
高考成绩公布,武楷斯仅超过一本线4分,但幸运地被华工录取。开学以后,他找到了另外一名从北京考过来的理科生,两人进入同一学校同一专业,而对方的分数却比他高了122分。“当我得知全北京只有我俩报考(华工)时,唏嘘不已。”
武楷斯说,“冒险的原则是不要冒险,你要做好充分准备去应对风险。我在‘赌中’华工前就做足了功课。”
典型标签3 背包客
用10000元在美国流浪60天
2014年的夏天,武楷斯背着双肩包、穿着一双拖鞋,完成了广州到成都的近乎徒步的旅行,当年媒体戏称他为“拖鞋哥”。也是这次长途旅行积累的经验,让武楷斯产生了一个更加疯狂的想法——出国旅行。
在国内走了六七十个城市后,武楷斯在2015年开始了美国的环游之旅,这是他第一次出国。长达两个月的旅程,总花费竟不到10000元。
60天里,他没有花费一分钱在住宿上:蹭过搭讪来的沙发,睡过机场,睡过麻省理工的长椅,和流浪汉共居车站,曾经连续睡了12天的地板才第一次 躺在圣荷西的床上。“有一次是在博物馆看画,当晚就在一个画家家中的游泳池漂了一夜。”在游泳池度过的这一夜,至今让他津津乐道。当晚,他躺在游泳池中的 漂浮垫上,看着星空惬意至极,兴奋得一夜无眠。
在美国,武楷斯每天背着15公斤重的登山包大约步行30000步。作为一名摄影爱好者,他举着5斤重的相机拍摄了10734张照片,包括“席地而坐”自拍系列,同时还拍摄了各地的垃圾桶和流浪汉。回国之后,他将这些照片整理出来,在广州办了一场个人展览。
目前,武楷斯已经在5个城市分别居住两年以上,加上在国内外到处旅行,踏足了100个城市,陆续写下了60000余字的游记,在全国各高校进行了20余场讲座,分享自己的故事。
典型标签4 “网红”
20岁生日发起众筹为山区学生捐款
大学期间,武楷斯花三年修完了四年的课程,还拿到了进步奖学金。同时,他是华南理工大学风投与创业家协会的会长,获得了校级十佳社团干部的荣誉称号,还担任学院学生会的副主席。
去年,武楷斯撰写的《华工人,你为什么不生气?》一文直指学校食堂存在的问题,两天内获得了12万次的阅读量,他成为了华工十足的“红人”。
大四的上学期,武楷斯大部分时间都在旅行。这样的经历让他体会到了生活的辛苦,而他拍摄的流浪汉系列照片也带给他很多思考。
今年1月,武楷斯在广州组织了公益活动——为流浪汉捐衣服。“不是施舍,而是将衣服挂起来,让需要的人挑选,合适的就带走。”武楷斯说,这是出 于对流浪汉的尊重。如今看来,他心存愧疚,认为自己做得还不够,还有很多需要帮助的人是自己力所不能及的。但是,“公益是我要坚持做的事情。”
去年20岁生日那天,武楷斯在朋友圈发起公益众筹,召集好友一起帮助四川省凉山彝族自治州的山区学生,“每人给我捐两块钱,我会转捐给他们。”最后,他一共收到56人的463元捐款,他再添了一点钱,凑足500元捐给两名学生。
“500元对于我们来说可能很少,但是对于山区的学生来说,250元就是一个人两个月的生活费。”武楷斯对此感到欣慰,后来,获捐的两个学生还给他发来了感谢信。
典型标签5 CEO
想摈弃自己身上一些商业的气息
现在,武楷斯还有另一个身份,那就是CEO。他有两家公司,一家网络科技公司,一家文化传播公司。
而在此之前,他已经拥有多个身份:背包客、摄影师、旧货玩家……对于各种各样的标签,他为此忙碌,却很淡然,“我在自我介绍的时候也会说这些,但这是一个客观描述。至于它们是不是标签,对我而言没有太大的意义。我就是我自己。”
现在,刚刚大学毕业的武楷斯,对未来满怀期待。他说,“至少到目前为止,我知道自己的人生想要什么。这非常确定,一个是旅行,一个是艺术。”旅 行和艺术下面又各有分支。他接着说,“旅行和艺术是人生战略,具体的人生战术分为三个:写作、摄影、收藏。这三个既属于旅行又属于艺术,都是我要用一生为 之奋斗的。”
当判定一件事情的时候,武楷斯会从两步去思考,“第一步,当我站到30岁再回头看这件事,是否重要;第二步,当我临死的时候再回头看,是否重要。”
“旧货也是我一生为之奋斗的目标之一。”他说,“包括传播旧货文化,我对全世界旧货市场的调研,开设收藏馆,分享故事,都将是我人生中的一个个脚印。”
“我之前的人生一直在做加法,现在开始做减法。”武楷斯说,他想摈弃自己身上一些商业的气息。目前,手头有一个公司正准备撤资,在接下来的人生旅途上,他想把自己有限的时间和精力放在一些真正有意义的事情上。
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斜杠青年
这个概念出自2007年《纽约时报》专栏作家Marci Alboher写的一本书《双重职业》。书中提到,如今越来越多的年轻人不再满足于“专一职业”这种无聊的生活方式,而是开始选择一种能够拥有多重职业和 多重身份的多元生活。这些人在自我介绍中会用斜杠来区分不同职业,例如:小明,记者/主持人/摄影师。这些拥有多重职业的人就被称为“斜杠青年”。
对话武楷斯
“旧货不在收而在养”
记者:旧货市场为什么吸引你?
武楷斯:神秘,还有旧货。
记者:你喜欢收集哪些旧货?
武楷斯:织、染、绣、皮、雕,还有文玩杂项,全都涉猎。我最喜欢做一件事情,就是做杂家。
记者:你怎么看自己和旧货之间的关系?
武楷斯:行者最需要的就是自由,所以旧货对我来说,眼过即得,并不代表对我的人生有什么限制。但是,我对每个旧货都有感情,舍不得他们离开,要 为他们负责任。它们来到我身边,都伴随着几十年甚至上百年的历史,我要好好保护,如果做不好我心里会有愧疚。以前,我对于收旧货的真谛还不够了解。现在逐 渐明白了,收旧货真的不在于收,在于你之后对它的责任,就是养。
记者:旧货该怎么“养”?
武楷斯:把它的文化价值以及历史价值进行探索发现,保护好之后进行再创作,让它的更大价值发挥出来。
记者:逛天光墟的活动会继续做下去吗?
武楷斯:会。其实国外的旧货文化很繁荣,只是中国还处在启蒙阶段。一方面中国传统不喜欢二手,不喜欢旧的,认为带着一些不好的东西;另一方面是因为缺乏管理,在经济发展的时候不会有很多精力来对这么小众的文化进行管理。国外有些旧货市场,还要收门票的。
记者:你手臂上的文身代表什么?
武楷斯:这是一句法语,意思是“这就是生活”。生活有悲观的一面,也有积极的一面。悲观的一面就是当你无奈的时候,耸耸肩,无奈地说这“这就是生活”;乐观的一面就是,“哇,这就是生活”,让我为生活的美好而感到惊讶。这就是生活,永远不知道生活会带给你什么。
记者:你的生活里悲观多还是乐观多?
武楷斯:我永远都是乐观的。我到外面旅行时,找不到住的地方,不会很悲观。这就是我旅行的一部分,也是我人生的一部分。这句话(这就是生活)告诉我,一切事物都可以有两种角度,但是我一定会选择乐观的角度。
记者:你觉得自己是一个怎样的人?
武楷斯:我一直认为自己是属狼的。首先认可自己是精英,才会被社会认可,要有自信别人才会信你。属狼就是一种狼性,渴望把事情做到完美、做到极致,渴望实现梦想、实现理想。(编辑 黄舒 记者 韦英哲 梁钜聪)