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钱泳(1759-1844年),初名鹤,字立群、梅溪,号台仙,清嘉道年间著名学者,江苏金匮人(今无锡)。他出身于江南名门望族,精通经史,博览群书。十七岁科考不中后即放弃科举,以游幕、著述为生。曾先后为毕沅、李享特、秦震钧、张井等巡抚总督所聘,七十余岁仍游幕在外,与翁方纲、阮元、包世臣等交往密切。平生精研金石碑版,工八法,尤长于隶古,兼及书画篆刻,文物收藏和鉴赏,著有《履园丛话》等书。
钱泳精通金石碑版之学,一生以访碑、刻帖、著述为业。他所在的嘉道年间,正是帖学日下、碑学日盛的时代。钱泳以自己临写的汉碑和唐碑刻石为帖,大开书学之门,也为碑学的普及与提高提供了条件。钱泳一生所刻碑帖数量之多、品类之盛,清代无人能出其右。国家图书馆藏钱氏述祖堂抄本《写经楼金石目》,即是钱泳80岁后编订的自己平生所钩摹刻石的重要碑帖编目。其子钱日祥跋道:“先君子束发受业,即好隶古之学,又好金石碑版之文。后承当代名公延聘,游幕四方,书丹勒石,名目不下数千百种。”可谓洋洋大观,功在当代。
钱泳游幕四方,其中就包括江苏淮安。据载,钱泳在淮安清江浦(今淮安市清浦区)作幕多年,可见其关系密切。清代,淮安为黄运重地,是河道总督和漕运总督的驻节之地,亦是东南才艺之士聚集之所。是时,阮元、包世臣倡导碑学,扬州成其碑学中心。淮安和扬州近在咫尺,受其影响最大。如著名书画篆刻家万承纪(1766-1826年)于南河官署琢制百汉碑砚,兄终弟继,同僚襄助,成为一代佳话。道光四年(1824年),钱泳被河道总督张井聘入南河河署幕府,和万承纪成为同僚至友。在作幕之余,钱泳顺时代之流,秉时风之尚,共缩临汉唐古碑八十多种,创作了大量临碑作品。今江苏省淮安市博物馆收藏的《缩临汉碑册》就是其中的一件,从中可赏其书法艺术。
钱泳《缩临汉碑册》,纵31.6厘米,横16.6厘米,精木夹板经折装,内有缩临汉碑书法作品36页,册页上画朱红丝栏,每页8字,约280字左右,共缩临汉碑四通。
第一是节临《嵩山太室神道石阙铭》,共8页。其文曰:“春生万物,肤寸起云,润施源流,洪濛沛宣,普天四海,莫不蒙恩。圣朝肃敬,众庶所尊,斋试奉祀,战栗尽勤,以颂功德,刻石纪文。”落款为“右临汉嵩高山大室神道石阙铭”。首页钤“梅叟”白文印,尾页钤“钱泳私印”白文印,“写经堂印”朱文印(图1)。
第二是节临《史晨碑》,共16页。其文曰:“ 臣以建宁元年到官,行秋飨,飲酒畔宫,毕,复礼孔子宅,拜谒神坐,仰瞻榱桷,俯视几莚,灵所冯依,肃肃犹存。而无公出酒脯之祠,臣即自以奉钱,修上案食醊具,以叙小節,不敢空谒。臣伏念孔子,乾坤所挺,西狩获麟,為汉制作,故《孝经援神挈》曰:‘玄丘制命帝卯行。’又《尚书考灵耀》曰:‘丘生倉际,触期稽度为赤制。’故作《春秋》,以明文命。”首页右钤“梅叟”、“梅花亭长”白文印、“书课”朱文印。尾页下钤“钱泳私印”、“吴越王孙”白文印(图2)。
第三是临《平原湿阴邵善君题字》,共4页。其文云:“平原湿阴邵善君以永建四年四月二十四日来过此堂,叩头谢神明。”首页右钤“书课”赤文印,落款为“右汉平原湿阴邵善君题字”,下钤“梅叟”白文印(图3)。
第四是临《孔谦碣》,共8页。其文云:“孔谦,字德让者,宣尼公廿世孙都尉君之子也,幼体兰石自然之姿,长膺清妙孝友之行。祖述家业,修《春秋》经,升堂讲诵,深究圣指。弱冠而仕,历郡诸曹史。”落款为“孔谦碣”隶书小字,左钤“钱泳私印”、“梅叟”、“吴越王孙”白文印(图4)。
钱泳《缩临汉碑册》平直厚重、用笔刚劲,艺术性强,基本上保留了原作风格。如《嵩山太室神道石阙铭》的宽和周正,古朴渊雅;《史晨碑》的方整中藏,浑厚肃穆;《孔谦碣》的字法规范,章法严谨;特别是《平原湿阴邵善君题字》更是古拙苍朴,雄壮遒劲,和汉画像石上的刻铭风格最为接近。因此,此册基本上是忠实于原作,但也不是简单的临写摹仿,而是在原作的基础上发展和创新,掺入了作者对汉碑的理解,形成了自已的风格。如《缩临嵩山太室石阙铭》的波挑分明就和原碑不同。再者,缩临《史晨碑》和《孔谦碣》的神采飞扬也不见于原碑。因此,此册较原碑更为险峻和劲利,掺入了《曹全碑》的遒丽,《石门颂》的纵肆,《夏承碑》的奇瑰,这是作者多年临写汉碑的结晶,融入了作者的感情和审美。此册是按照一定的界格书写的,因而整体匀齐整饬,如队列方阵,但逐字看去,每字或长或方,或奇或正,各随自然之势,从而突出了遒丽稳健的风格。此册虽没有明确纪年,但是可确定是其在淮安作幕时的作品,此时钱泳已六十多岁。故而作品老辣,浑厚苍劲。具有重要艺术和历史价值,弥足珍贵。