　　赵孟頫在各方面的成就显而易见，如身为宋皇室后裔的他，入元后官居高位;参与负责了元代的经济改革;作为传统汉文化的代表，其为人、诗文被当时文人推崇备至;赵孟頫的书画作品亦成了时人争相宝藏的对象，直至今日亦有大量赵氏书画存世。但赵孟頫绘画作品的研究与鉴定，却是中国艺术史上较为困难的问题：与高克恭、黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒、朱德润、曹知白等重要画家的作品相比，其他人的作品往往都带有一贯的风格，只有赵孟頫的个人风格非常多变，这就给后世鉴定辨别赵孟頫作品的真伪增加了很大难度。

　　① 赵孟頫，《鹊华秋色图》卷，元，纸本设色，台北故宫藏　　

　　赵孟頫卒于元英宗至治二年(1322)，其学生杨载为其所撰行状亦成于这一年，其中关于赵氏的绘画他写道：“他人画山水、竹石、人马、花鸟，优于此或劣于彼，公悉造其微，穷其天趣。”

　　尽管整个元代的画家都对他推崇备至，然而存世的文献却无法给出一个有关赵氏画风的清晰概念。于是赵孟頫绘画风格跨度大的特点，就深入到了中国美术史研究者的心中。赵氏绘画的风格跨度较大，不像书法可按时期排比，摸清其发展变化的脉络。此外，赵孟頫书画在元代就已风靡东亚，时人仿造其书画就已盛行，据说当时还有代笔者存在，都增加了鉴定赵氏书画的难度。

　　出生在浙江吴兴的赵孟頫，其南宋皇室的出身，使他早年艺术创作深受南宋院画影响，南宋院画细致精巧，但也不可避免地具有繁复、纤弱的缺点。由于偏安东南百余年，祖籍北方的士人也都无缘一睹北方故乡雄强的风景，反映在绘画上自然多为南方和缓的山丘。赵孟頫的《鹊华秋色图》卷(图1)、《水村图》卷是较为典型地继承董巨派的作品。

　　② 赵孟頫，《重江叠嶂图》卷，局部，元，纸本设色，台北故宫藏。　　

　　后来赵孟頫受诏北上大都为官，这就令其有机会领略北方的大好河山，很多他过去只能从前人画中见到的景色，得以一览实景，这非常有助于其对李郭画派理解的提高。赵孟頫创作的《双松平远图》卷、《重江叠嶂图》卷(图2)正是学习李郭派的作品，此类绘画直接影响了朱德润、唐棣、曹知白等人。以李成、郭熙派为代表的北方雄强一派，以董源、巨然派为代表的南方温婉一派，这两派的优点最终经由赵孟頫融合到文人画中，赵孟頫可谓承上启下的艺术大师。

　　赵孟頫绘画作品真迹存世大约30余件，而传世伪品数量众多。以下就例举一些存世的赵孟頫绘画作品，其中除真迹之外亦包括一些伪作，两相对比，以便于读者体会赵氏绘画作品的真伪区别。

　　以真迹为中心

　　③ 赵孟頫，《秀石疏林图》卷，元，纸本水墨，纵24.5厘米、横62.8厘米，北京故宫藏　　

　　本幅自题：“子昂”。钤“赵氏子昂”朱文印，“大雅”朱文印，“松雪斋”朱文印(残)。尾纸自题：“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。子昂重题。”钤“赵氏子昂”朱文印。

　　鉴藏印：“柯氏敬仲”朱文印，“何良俊印”白文印，“何氏元朗”白文印，“檇李李氏鹤梦轩珍藏记”朱文印，“李君实鉴定”朱文印，“棠邨审定”白文印，“河北棠邨”朱文印，“蕉林梁氏书画之印”朱文印，“伍氏俪荃平生真赏”白文印，“伍元蕙俪荃甫评书读画之印”朱文印，“六湖”朱文印，“涿州李氏珍藏”白文印，“李在铣印”白文印，“芝陔”朱文印，“蒋宜生印”白文印，“麓云楼”朱文印，“淞州”朱文印，“竹朋鉴定”朱文印，“清森阁书画印”朱文印，“小溪子”朱文印，“虚斋至精之品”朱文印，“庞莱臣珍赏印”朱文印，“虚斋审定”白文印，“庞莱臣珍藏宋元真迹”朱文印，“士元珍藏”朱文印等。本图经《石渠宝笈》初编著录。

　　赵孟頫自书七绝“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能会此，方知书画本来同”是对其绘画创作理论的精辟阐述，强调的是将书法用笔融入到绘画创作中，体现绘画中的书法性，这为后世文人画的发展奠定了理论基础。此图绘古木丛篁环于巨石周围，土坡上间以杂草。画石采用飞白法，笔法劲利，将石的形态和质感表现得淋漓尽致。画中的古木，以篆籀笔法的婉转缱绻表现出来，笔势安详舒缓，圆浑流畅，将书法审美“写”的意味引入到绘画当中。在描绘嫩竹杂草时，作者又借鉴“二王”小草书笔法，使观者体会到用笔的灵动变化。从题诗书法的风格面貌分析，此图应作于大德九年(1305)前后，即赵孟頫53岁左右。此时赵孟頫的书法从遍学前人到融会贯通，其用笔、结体与间架结构均进入了成熟期，是“赵体”书法的代表作。

　　④ 赵孟頫,《疏林秀石图》轴, 元，纸本水墨，台北故宫藏。此件为摹本。

　　台北故宫藏有一幅《疏林秀石图》，又称《乔柯竹石图》，纸本，款题：“大德三年七月廿六日为杨安甫作。子昂。”画巨石枯木，结构布局与《秀石疏林图》绝似，上有陈琳、柯九思题。其树石采用“石如飞白木如籀”之法绘制，很多人当其为赵氏真迹。但细看其笔力软弱犹豫，无赵氏笔法沉着之意，当是以北京故宫所藏赵孟頫《秀石疏林图》卷为母本的一个摹本，只不过由卷变轴而已。该图上赵孟頫的款书及柯九思题均伪。

　　⑤ 赵孟頫，《水村图》卷，元，纸本水墨，纵24.9厘米、横120.5厘米，北京故宫藏　　

　　本幅自题：“大德六年(1302)十一月望日，为钱德钧作。子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印。尾纸自题：“后一月，德钧持此图见示，则已装成轴矣。一时信手涂抹，乃过辱珍重如此，极令人惭愧。子昂题。”钤“赵氏子昂”朱文印，“松雪斋”朱文印。经《石渠宝笈》初编等著录。

　　引首乾隆帝御书“清华”二字，本幅有乾隆题诗两段，另有多人题跋。鉴藏印：“李君实鉴定”朱文印，“张应甲”朱白文印，“胶西张应甲先三氏图书”朱文印，“榆溪程因可氏珍藏图书”朱文印，“楞伽”朱文印，“成子容若”朱白文印，“容若书画”白文印，“楞伽山人”白文印，“成德”朱文印，“成德容若”白文印，“楞伽真赏”白文印，“石渠宝笈”朱文印，“养心殿鉴藏宝”朱文印，“乾隆御览之宝”朱文印，“石渠继鉴”朱文印，“乾隆鉴赏”白文印，“太上皇帝之宝”朱文印，“神品”朱文印，“御赏”朱文印，“嘉庆御览之宝”朱文印，“三希堂精鉴玺”朱文印，“宜子孙”白文印，“宣统鉴赏”朱文印，“无逸斋精鉴玺”朱文印，“吴兴司军平□号梅溪之章”朱文印，“积雪斋”朱文印，“放情丘壑”白文印等。

　　此图为赵氏描绘江南山水的水墨画，从构图到笔法受到五代董、巨的影响，采用平远法(与手卷形式有关)，山峦起伏以披麻皴绘制，在笔墨运用上以湿笔为主，营造出了南方水润的地理环境，在看似平淡的画面中营造迷幻的意境。作者借景抒情，表现一种静穆的心态与对“平淡天真”的追求。此图影响了元四家中黄公望和王蒙的画风，也对后世明清文人画产生了重要影响。

　　⑥ 赵孟頫，《幽篁戴胜图》卷，元，绢本设色，纵25.4厘米、横36.2厘米，北京故宫藏

　　本幅自题：“子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印，“大雅”朱文印。乾隆帝于乾隆十九年(1754)题诗一首，引首题“足真态”三字，尾纸有倪瓒、胡若思、胡俨题跋。鉴藏印：“蕉林梁氏书画之印”朱文印，“苍岩”朱文印，“棠邨审定”朱文印，“家在北潭”朱文印，“石渠宝笈”朱文印，“石渠定鉴”朱文印，“宝笈重编”白文印，“御书房鉴藏宝”朱文印，“乾隆御览之宝”朱文印，“乾隆鉴赏”白文印，“比德”朱文印，“朗润”白文印，“古希天子”朱文印，“寿”白文印，“八征耄念之宝”朱文印，“三希堂精鉴玺”朱文印，“宜子孙”白文印，“嘉庆御览之宝”朱文印等。经《石渠宝笈续编》著录。

　　图中画斜竹一竿，一只戴胜侧首栖于其上。用笔工写相间，详略得当，戴胜造型准确，精致程度有些宋画的味道，而在传神生动方面，更是有超越之感。竹子的经营布置疏密得当、独具匠心。赵孟頫对于作画的理论之一即“命意高古，不求形似”，“不求形似”不是说造型能力低、画不像，从此图可知其有极高的形似本领，这与明清时期文人画造型不准确是不同的。

　　传为赵孟頫的绘画作品

　　在存世的元代绘画中，还有一类无名款或后添名款、风格上又不好判定作者的，后人也往往将之归为赵孟頫画作，因为在世人看来赵孟頫是书画全才，认为他可以胜任各种题材。

　　⑦ 赵孟頫(款)，《平远图》册页，元，绢本设色，纵25.5厘米、横29.5厘米，北京故宫藏

　　本幅自题：“□秋平远，子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印。此图是具有北宋李郭画风的山水图页，绘秋日山川清寂的景色，近景疏松挺拔，溪岸板桥，杂木纷乱;远方水面清明疏朗，重峦温和，平阔恬淡。山石勾染得宜，树枝则形似蟹爪，此页收在《宋元明集绘》册中，与美国克利夫兰艺术博物馆(Cleveland Museum of Art)藏《江村渔乐图》的画法、布局相似。

　　⑧ 赵孟頫(传)，《杜甫像》轴，元，纸本水墨，纵69.7厘米、横24.7厘米，北京故宫藏

　　本幅无作者款、印，有明初刘崧、解缙题诗，刘崧称“草堂杜拾遗戴笠小像，吴兴赵文敏公所画”，解缙诗中言：“吴兴公子真天人，落影自与韩众亲。新图古色照秋水，如此子美方逼真。”(《文毅集》卷四《题赵文敏杜陵戴笠图》)后人便以之为赵孟頫的作品。该图采用白描技法绘出杜甫戴笠侧身像，用笔简约畅达，线条转换流畅，人物造型生动，表情自然，衣纹、衣带的描绘颇得吴道子衣钵。

　　裱边左右两侧有陆费墀、张埙、冯应榴题诗，上有程棫林所书图名。鉴藏印：“项元汴印”白文印，“墨林山人”白文印，“项子京家珍藏”朱文印，“潞盦审定”朱文印， “祖诒审定”朱文印等。

　　伪作举例

　　由于赵孟頫绘画作品中的伪作数量众多，故笔者从中挑选出具有代表性的、与真迹特点接近些的进行说明。

　　⑨ 赵孟頫(款)，《松下听琴图》轴，元，绢本设色，纵123.6厘米、横60.4厘米，北京故宫藏

　　若依本幅款识“延佑四年(1317)十月廿又二日”推算，此画当为赵孟頫60岁时所作。据鉴定学者徐邦达考证，赵孟頫60岁后少作工整的大设色山水兼人物一类的绘画，且自题中的翟圣区、周旷伯二人均无考，进而认为：“此图轴款书更劣，全无赵氏面目，必为伪本无疑。但绢地古旧，似不晚于明代中后期。”《石渠宝笈三编》著录。

　　⑩ 赵孟頫(款)，《临黄庭经附绘王羲之像》卷，元，绢本设色，纵28.5厘米、横116 厘米，北京故宫藏