清代书画大家髡残书画作品辨伪

 　髡残（1612~1692），清画家。本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、石溪道人、残道者、电住道人。湖广武陵（今湖南常德）人。他削发后云游各地，43岁时定居南京大报恩寺，后迁居牛首山幽栖寺，度过后半生。性寡默，身染痼疾，潜心艺事，与程正揆（号清溪道人）交善，时称“二溪”，艺术上与石涛并称“二石”，善画山水，亦工人物、花卉。

　　髡残山水画主要继承元四家传统，尤其得力于王蒙、黄公望。构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然，近习明代董其昌、文徵明等，兼收并蓄，博采众长。在学习传统基础上，重视师法自然，自谓“论画精髓者，必多览书史。登山寡源，方能造意”。

　　髡残一生中大部分时间都在山水中度过，经常驻足于名山大川，流连往返。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”，主观的情感、性灵与客观的景物、意境相感应、交融，使其山水画景真情切，状物与抒情成为一体。所作山水，在平淡中求奇险，重山复水，开合有序，繁密而不迫塞，结构严密，稳妥又富于变化，创造出一种奇辟幽深，引人入胜之境，生动地传达出江南空蒙茂密、山川浑厚华滋的情调。他喜用渴笔、秃毫，苍劲凝重，干而不枯，并以浓淡墨色渲染，使得笔墨交融，形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣，使画面产生雄浑壮阔、纵横蓬勃的气势。

　　髡残绘画在当时名重一时，对后世亦有很大影响，有《报恩寺图》、《云洞流泉图》、《层岩叠壑图》、《雨洗山根图》等传世。

　　图一图二分别落款为石溪残道人山水画作品。乍一看，山水景色壮丽，只见气韵生动，笔画随意自然，笔墨浓淡干湿，下笔巧用劲，在笔锋的地方没有失去力道，有一种硬气，画面上也隐约透漏出僧人的禅气味道。两幅山水画意境奇僻深幽，透露出不一样的气场。可以说两幅作品在艺术的技法表现和观赏上，都达到了一定的出神入化地步。换句话说，这两幅画不管孰真孰假，都各有各的精妙。如果单纯的艺术欣赏，不通过严格的鉴定，在两幅精品面前，往往容易使人犯错，充分说明了古代书画，因为时过境迁，加上两幅均是旧气十足，徒增了鉴定的难度。

　　两幅画通过认真的比对，不难发现，图一的落款功力明显的比山水的画法稍逊，没能达到书画同源的一致水平，山上的树木，缺乏层次的纵深感、空间感，山石的皴法也不够丰富。而图二明显跟山水画的功力同步，描绘的山水，烟云缭绕，山重水复，空间感，层次感强，尤其是远处出现的山涧清泉，道出古人讲究风水的习惯。如果只有树木而无水就显得太沉重无生气，而图二正是这一缕的清泉给整幅画的景色增加了一抹灵气，山脚下的房屋掩映之间，有文人墨客的身影，又增添了人文的气息，半山腰的云彩在整幅山水画中也是十分的必要，给整幅山水画的以清爽之意。图二丰富的细节表现，明显比图一略胜一筹，视为髡残道人的精品力作。

　　综上所述：图一假，图二真。（黎展华 广东省收藏家协会名誉主席）