日本拿木屐去申遗：专家说山寨版无资格

　　天津美术网讯 一个民族的优秀文化遗产，是一个民族发民的历史辙印，它们都具有独特的文化内涵，是外族所无法复制的。但是，处于同一文化圈的各国，是可以受到传承与影响的，甚至能将其发扬光大。比如，日韩等国都是处于华夏文化圈的，他们很久时间以来，都是深受博大精深的中华文化影响而不断发展与自我更新的。

　　比如，茶道，这本是源于我国唐朝上流社会的一种休闲方式，流传到日本后，被他们接受，传承并发扬光大至今。目前，国内各茶艺馆所谓的“茶道”，又多为从日本或东南亚地区转借而来。但是，不能因此说，茶道是属于日本的文化遗产。

　　曾经有一段时间，各国涌现了申遗（申请加入世界遗产）热，尤其是我们的邻国韩国与日本，由于其本民族的文化渊源不丰厚，所以，就急于在世界面前展示他们悠久的历史文化。他们的做法是，拿了母国文化（华夏文化）是给自己装门面，结果是，有的竟然能漠水摸鱼式的搞成功了，比如韩国的韩国江陵端午祭“申遗”成功。

　　但是，更多时候，联合国的专家们还是有定判断力的，比如，日本就曾想木屐申遗，结果，就被联合国给否决了 - 山寨版的无效因为，木屐是最早发源于中国的，且有出土文物为证。这到底是怎么回事呢？

　　木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天，泥上行走。记得小时候，农村家家户户都有一种木靴，用桐油漆过，是天然的防水鞋，人们给它取了个形象的名字，叫“油靴”，那应该是木屐的一个变种。

　　据史料记载，木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的常见服饰。其名来自中古音“屐屉”，常称作木屐，使用于室外。后传入日本，在日本流行至今。

　　木屐在中国，是汉服足衣的一种，是最古老的足衣（足衣又有内外之分，足之内衣为袜，足之外衣指鞋）。据文献记载，中国人穿木屐的历史至少有三千多年。更有传尧舜禹以后始服木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。据“庄子“记载，春秋五霸之一的晋文公制作了距今已有二千多年的木屐。”庄子·异苑“云：”介子抱抱烧死，晋文公伐以制屐也。

　　1987年，考古工作者在浙江宁波慈湖新石器时代晚期遗址发现两件残存的木屐，均为左脚所穿，屐木扁略呈足形，前宽后窄。如果按这个发现来算，那木屐在中国的历史就更悠久了。

　　木屐传到日本后，日本匠人对其进行了改进，其中之一就是漆木屐。所谓漆木屐，就是在木胎表面打上灰底，然后再涂上各色彩漆的木屐。上个世纪八十年代之前，国际史学界和考古学界都认为漆木屐是日本人发明的。日本政府认为这是个宏扬日本文化的大好机会，当时就制定了向联合国申请漆木屐制作工艺的非物质文化遗产计划。

　　谁知，日本人的申遗申请刚刚递交上去，中国安徽马鞍山就出土了一对做工精致，距今1700多年的华丽漆木屐。1984年6月的一天，安徽马鞍山连续降了几天的暴雨，附近的一个山岗在暴雨的冲击和浸泡下发生了山体滑坡，雨过天晴后，附近的村民按照惯例来田里劳作，一位村民在铲土的过程中，突然铲出了一些钱币，村民意识到他可能挖到了古董，不敢耽搁上报了有关单位。考古专家经过紧张的发掘，发现墓主人是三国时东吴的武将朱然。出土了许多文物，不过大部分都是漆木器，这些珍贵的文物中有一件是漆木屐。

　　中国发现漆木屐的消息，一经媒体公布，立刻震惊国际考古学界。因为它直接证明漆木屐是最早发明于中国，之后才传入日本的。

　　中国的漆木屐一出土，日本漆木屐制作工艺的非物质文化遗产申请也立刻泡了汤。因为中国不仅出土了漆木屐，中国专家还发现我国南方的一些小镇中至今也一直传承着古老的漆木屐制作工艺所以当时的联合国教科文组织给了日本政府一个非常幽默的回答：“山寨版是没有资格申请非物质文化遗产的。”