徐州博物馆117件汉代文物现身新疆博物馆

　　天津美术网讯 两千多年前的汉代，解忧故里徐州和西域曾有怎样的过往?解忧公主在西域有过怎样的传奇故事?解忧故里出土的和田玉制成的金缕玉衣又蕴含了什么故事?7月25日，新疆博物馆推出的“解忧故里——徐州汉代楚国精品文物展”，将通过金缕玉衣等117件精品文物讲述上述历史。

徐州狮子山楚王墓葬出土金缕玉衣。

　　据了解，徐州，古称彭城，汉高祖刘邦的故乡，也是解忧公主的故里，解忧公主为西汉第三代楚王刘戊的孙女，武帝于太初四年(公元前101年)将她远嫁乌孙，担负起汉王朝开拓西域的重任。

　　本次展览将围绕徐州馆藏的83组(117件)精品文物，分和亲万里、制如京师、勇兵锐器、奢华器用、永生之梦5个单元，重温解忧故里的汉代历史。

抚瑟女俑

　　汉代帝王用和田玉制金缕玉衣

　　在汉代由于中原地区玉器手工业发展迅速，且有“君子贵玉”的思想，所以和田玉的地位很高。据此次展览的相关研究人员介绍，此次展出的金缕玉衣就是用和田玉制成。这件金缕玉衣出土于徐州狮子山西汉楚王陵墓中，玉衣长1.74米，使用4248片玉片和1576克金缕制成，玉片全部采用和田产的白玉、青玉，形状有正方形、长方形、三角形、半圆形、月牙形等，其中，最大的玉片有近10平方厘米，最小的不到1平方厘米，玉片加工精细，有的厚度不足1毫米，表面温润晶莹，打孔工艺精致规范。

　　据资料显示，当时的玉衣制作方法是：工匠们先用锐利的工具将西域运来的和田玉切割成玉片，再对玉片钻孔、打磨，然后用金丝将玉片串起，制成完整的金缕玉衣。

　　那么，汉代帝王们死后为什么选择和田玉随葬，并把自己包裹在金缕玉衣当中呢?据相关研究人员介绍，那是因为当时的人相信美玉凝聚了天地之精华，他们认为，只有把尸体包裹在玉衣里，才不会腐朽，身体才能长久的保存下来。

　　但是，被“金缕玉衣”包裹的帝王们，并没有如愿以偿，据悉，国内出土金缕玉衣的墓葬大部分都被盗扰，就如狮子山西汉楚王陵墓就未能幸免。楚王下葬100多年后，在王莽时期，一群盗墓贼在陵墓上挖出一个洞，抽走了玉衣的全部金丝，玉片散落一地，楚王的尸骨也被搁置一旁。2000年多年后，当地文物工作者，用新做的金丝将这些散落的玉片重新编织起来，这才有了我们今天在展厅看到的金缕玉衣。

　　目前，国内的金缕玉衣主要出土于汉代，是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，我国出土金缕玉衣的西汉墓葬仅有8座。此次展览的金缕玉衣是其中玉片最多、玉质最好、工艺最精美的一件。

舞俑

　　金缕玉衣主人是解忧公主祖父？

　　据考古学者的考证，这件金缕玉衣的主人可能是西汉时期第三代楚王刘戊。

　　刘戊的祖父叫刘交，是汉高祖刘邦的弟弟，刘邦建立汉朝以后，把天下划分为几个诸侯国分封给自己的兄弟，刘交被封为楚王，子孙世袭王位，刘戊作为第三代楚王，和汉景帝是堂兄弟，地位非常显赫。

　　然而，这位楚王却在景帝三年春，起兵参与同姓诸王的“七国之乱”，谋反未果，楚王家族为保自身利益，权衡利弊，劝其自缢，以此来赢得中央王朝的谅解。他自杀后，楚国宫廷考虑到其是反国之王，于是匆忙将刘戊下葬。刘戊死后，其家族开始败落，家人长期受人猜忌和排斥。

　　多年后，江都王刘建之女刘细君受汉武帝“和亲”之命，以公主身份远嫁乌孙昆莫(国王)，但几年后去世。为巩固汉朝与乌孙的政治联盟，乌孙国王再次派遣使者向汉朝求亲。武帝于太初四年(公元前101年)，将刘戊的孙女解忧封为公主，让她嫁乌孙昆莫之孙岑陬为右夫人。解忧公主在乌孙生活了半个多世纪，对汉朝和乌孙及西域诸国的政治、经济、文化发展交流都有重要影响。（赵梅）