著名书法家王承尧做客天津美术网访谈实录

天津美术网 www.022meishu.com 2014-03-17 16:13

靠书法的缘分我的“三缘堂”

著名书法家王承尧做客天津美术网

王承尧在天津美术网

[天津美术网]：要想书法好，必须具备多种条件，有人说人品是第一位的，也有人说用功是第一位的，您怎么看？

[王承尧]：作为我来讲，我在书法界，特别是天津书法界，应该说也算老资格了。天津搞了五届书法节，我直接参与了三届，每届书法节，从收稿开始，然后参加评审，再装裱布展，一直到整个书法节结束，我都是作为一个志愿者参与整个活动，从不要钱。谈到志愿者，就谈到了人品问题，那种不给钱就不写字的人，品格恐怕好不了。作为我来讲，永远认为人品是第一位的，我跟况老师学习，他的人品是我学习的楷模，作为他的学生，我首先就要把人做好。其实秦桧的字写得不错，但是没几个人学他的字，所以，人品应该是第一位的，做人要站得稳、立得正，没有好的人品，书法技术再好，这个人和他的作品也是立不住的。我们常常讲“德艺双馨”，要做到这一点，首先就应该有好的人品，有一颗为大家服务的爱心。我的堂号叫“三缘堂”，哪“三缘”呢？第一，要结墨缘，我们今天大家聚在这里就是靠书法的缘分。结一点墨缘，结一点人缘，再去结一点做公益事业的善缘，这“三缘”就是我做人的根本。在这个基础上，我们认真地去钻研书法艺术的内涵，然后再通过各种途径表达。可以说，我们为社会做了不计其数的公益事业，但从来不计较这其中的得失，因为对于我们来说，人品还是第一位的。当然，光人品好，不会写字，也成不了书法艺术家，还得继续钻研书法技艺，做到德艺双馨，这才是我们的目的。

王承尧书法作品

[天津美术网]：有人说，没有思想情感融入的艺术作品是没有生命力的，这条标准是不是也适用于评判书法作品？

[王承尧]：书法是这样，我觉得从艺术表现上来说，艺术作品一定要表现创作者个人的情感，如果书法作品单纯是为了表达书法语言而表达，是没有生命力的。王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》之所以被称为“天下三大行书”，是因为它们的创作者面对彼时彼地的环境表达了各自不同的感情，所以我写字的时候也这样要求自己：一定要有感而发。另外，对我周围的一些学生和同道，我也要求他们一定要赋予所写的字以生命，如果字写得没有生命，呆呆板板地写，就叫“呆若木鸡”，这样的字要不得。作为艺术表现形式，书法不像绘画，绘画有形、色彩、透视等各种表达形式，书法相对比较抽象，它就是一根线条，每种字体通过线条把一张白纸分隔起来，所以这种表达情感的方式是非常含蓄的。作为一个艺术家，必须要把不同作品的思想感情表达出来，就像我刚才说的，高兴的时候，字自然就写得很流畅、很优美、很整齐，当处于非常沮丧、非常困难的境地时，笔下写出来的字可能会比较滞涩，就不会是优美流畅的了，而是另外一种面貌，但一定都是带有书写者情感的。再有，写字的时候，一定要注入本人的情感，高兴的时候，就尽可能多地写行草书，很快就能把心中的欢愉挥洒出来，从作品就可以看出来，这种情感表达的痕迹非常明确。书法艺术应该表达书写者个人的思想感情，或者说书写者应该赋予作品以思想感情，只有这样的作品才能引起观众的共鸣，产生与作者类似的审美体验，虽然这样的目标相对比较困难一些，但也是我们追求的目标之一。

王承尧印章作品