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华世奎没给后人留下任何财富
著名画家华克齐做客天津美术网
著名画家华克齐做客天津美术网
[天津美术网]:您曾经画了一幅华世奎的全身像,能谈谈您是依据什么画的吗?
[华克齐]:老先生是1864年生人,1942年去世,到今年老人家离世已经有72年了,所以令人感动的是这样一位普通的搞书法的老者还有很多的天津父老记得他,我也经历了从不理解到理解的这样一个过程。计划了五六年的华世奎书法展举行了,我也是没有想到这么多人在关注。所以我感觉到我需要有所表示,我原来的计划是把天津近代四位书法家“华孟严赵”一起画一幅一丈二的大画,我一直也在收集这方面的资料,咱们书法家协会的领导跟我也谈过,有人说要给这四位老先生塑像,原因是外地有人说天津没有大家,这个实际上不是事实。文史专家,收藏家先生章用秀先生他写过两本书,一本叫做《天津绘画三百年》,一本是《天津书法三百年》,仅仅在这三百年来天津市在国内有影响的就有100多人。所以在纪念华世奎先生的活动中我做为族人后代,我应该做点什么。经过文化大革命,关于华世奎的照片几乎找不到清楚能用的了,仅有一张再加上老人描述的身高生活习惯,包括他的服饰,收集资料的时候也得到了很多朋友的帮助和支持。天津有一位收藏天津明清服饰的何志华先生,当他听说我要画这幅画的时候,顶着三伏天的大太阳拿着两大包衣服就来到了我的家,当时天津还在搞自行车的骑行比赛在我家附近还遇到了戒严。老先生给我讲解当年应该穿什么样的衣服,什么花纹,怎么穿,领子什么样,应该穿什么鞋,这样我的画就很有根据了,很顺利就完成了。
华克齐作品《高山流水》
华克齐作品
华克齐作品
我是学西画的,虽然小时候曾经学过书法、国画,但工作之后都接触的是西画,退休之后也以写字为主,但这次画华世奎画像还是很顺利的。在文化中心的展览当中,这幅画刚刚挂到展览会上,展览还没正式开始就遇到一位老先生,看这样子得有个七八十岁了,摘下帽子,向这幅画像鞠了个躬,自言自语的说了一句华七爷。我听见之后就走过去了,我误认为是我们家族多年不见的以为老者,我想问问是谁。他说:“我是老城里的街坊,华七爷的书法、华七爷的为人没有不知道的。”当时我很感动,没想到这么多年天津的百姓还记得他。华世奎的一生为天津的教育、文化、古建筑做了很大的贡献,仗义疏财、乐善好施,他的展览中有一部《思暗诗集》的原稿,这是他给他的曾孙留下的唯一的原稿,他没给他的后人留下任何财富,也没留下任何值钱的东西。他的作品都贴补家用了,还有的用来赈灾义卖了,有一次四川闹灾,他搞了一次展览,所得的4000块大洋,一分也没留下完全给慈善部门了。因为他和严修是儿女亲家,严修先生建立了南开学校,华世奎个人出了1000两白银,他在去世的前三年1939年天津市发大水,他由别人搀扶着去捐款,像这样的故事很多很多。文庙是天津市比较早的文化部门,龚望先生、余明善先生都是那里的学子,华世奎和严修建立的崇化学会,就在文庙,严修去世之后华世奎是那里的董事长,他把所有的家当都投入到教育事业当中。当时的天津市领导知道他以卖字为生,还要救济别人就每个月拨款5000块钱给他,这部分钱他也都投入到崇化学会了,修文庙,现在大伙见到的文庙门前道冠古今,德配天地的牌坊下面有石基,可能大家都不知道是怎么回事儿,这就是当年政府要拆这两座牌坊的时候华世奎利用他在社会上的影响到处去托人不但保留了下来而且加上了石基,一直到现在还保留着,包括修鼓楼,他都尽力了。他30岁的时候,自费建立宝文堂,刻书印书,他也为很多人写墓表,比如大家都知道《双烈女碑》,为别人树碑立传,他没有为他个人标榜过,这也是影响我们家族和他的弟子的一个重要方面。我现在在编华世奎年谱的时候非常困难,因为他没有为自己写过什么,我有一篇文章《自尊者的无我》,华世奎非常有自尊心,他的民族自尊心也是非常强的,我在《华世奎与咸水沽》这篇这张中提到,华世奎受她的母亲影响很大,她的母亲曾经目击了八国连军侵华(从塘沽入侵经过咸水沽) 的丑恶面目,华世奎非常讨厌日本侵略者。日本侵华的时候很多朋友、亲戚甚至是他的姑爷都当了汉奸了,老先生坚决不跟日本人合作,日本人让他当维持会的主席,甚至好朋友请他,他把朋友连挖苦带骂坚决不屈服。溥仪、郑孝胥请他去当官他不去,他和罗振玉在一次宴会上两个人一唱一和大骂郑孝胥。华世奎平时不出门,每次出门坐的马车必须把帘子挂上,他说:“我见不得日本人在中国的地界上横行霸道。”所以他的这些话这些行为都给天津人留下了极其深刻的印象,他的身上也表现出了天津人的不屈不挠、诚恳、慷慨、仗义的传统性格。
华克齐作品
华克齐笔下的天津