简介：赵寅3岁习书，初以笔管中镶钢珠练习腕力。12岁拜天津著名书法家余明善先生为师。13岁正值中日邦交，赵寅在日本神户“中华人民共和国展览会上”崭露头角，津门入展者均为扛鼎名家如吴玉如、王颂馀等。赵寅以4字 “只争朝夕”整张8尺纸贯之，雄浑刚健的日本书道界无不为之震惊愕然。赵寅17岁时为天津水上公园题写“狮虎山”，同年又与天津著名学者方纪，李霁野，王学仲，王千等在天津电视台书写春联联谊喜迎新春。1979年代表天津远赴羊城交流书艺时，书界泰斗商承祚、麦华三见其字，皆以“神童”誉之，以墨宝相馈以示勉力。长期以来，赵寅先生的书法受到国内书坛的广泛关注，美术评论家评曰“观赵寅沐手书大字佛经，其人心中常悬皓月，宝水澄清，心珠自朗，岂以书之法则视之”。

赵寅幼年拜津门著名书法家余明善先生为师，余老为北碑圣手，书坛巨擘，一生专以读书、习字育人为己任，久誉津门书坛。书经上石一直是其宿愿。在廊坊市石佛寺复建时，赵寅承师命欣然往之，经多方联系查阅史料，书丹上石，直至石墙告罄。追摩古法终大雅，独辟蹊径成一家。一个对佛教执著热爱的人，一个对《金刚经》倾注一腔热血的人，他曾为山东东平洪顶山摩崖石刻区牌楼题写“大椽至尊”，为山东东平洪顶山摩崖石刻区安道一书画院书写高3米，宽13米，巨幅“大空玉佛”并勒石上墙，“佛”字高4.25米，宽3米多，据考古等专家认定：从甲骨文至北齐，此“佛”为汉大字之最，他还为廊坊市石佛寺内两部石刻经大墙书写佛经。

赵寅书法的根基十分牢固，早年以唐欧阳通“道因法师碑”褚遂良“一阙佛龛”用功最深，唐人素以法理明于世。此二碑虽然同是唐初所作，但是面貌迥然诸碑痩硬，道因纵横，结构严谨，这一性格气质使之一直渗透到他以后对北朝书法的变通之中，他书写的龙门造像不是以型取势，一味地刀棱毕见，始公平他取茂密雄强，牛橛他取规整峭拔，郑长猷他取古法超逸，魏灵藏更为道因碑之长者，杨大眼的冷峻，孙秋生的庄严，慈香造像的放荡不羁，一一汇总在他的腕下。其书法的特点是表现力不过、不及，乃一派大家风范气象。

赵寅先生是在其30岁以后，开始潜心摩崖纵论南北之说，石门铭、经石峪等。这一时期，是他书法初成自己面貌的时期。赵寅的书法，逆入起笔，顺势铺毫，看似扁锋扫过，实则很快转入中锋，既柔润又雄强。而能在唐碑、魏碑尤其龙门中大胆掺以摩崖，这是赵寅书法的超人之处。他在追求魏碑大统一的书写实质上，笔锋雄强孔武，纵横有象，大气逼人，一种从笔墨、气象从整体形势上显示出来的震慑力，使人顿觉真气弥漫，禁不住眼前猛地一亮，舒然开朗。

著名书法家赵寅做客天津美术网

余明善用古人做基础形成自己面貌

[天津美术网]：欢迎著名书法家赵寅老师来到天津美术网，做客我们的节目。

[赵寅]：你好。

[天津美术网]：赵老师您好，听说您三岁就习书法，六岁就获奖，除了家庭熏陶的原因以外，还有自己非常热爱这门艺术的因素吧。

[赵寅]：我三岁学习书法，主要是受我的外祖父王述平的影响，当时他在天津也是从事绘画多年，我跟他忙前忙后的，拜访过很多大家，像当年的李昆璞老师，溥佐老师，孙其峰老师，张其翼老师，吴玉如老师，我外祖父经常带着我去走访老师家中去学习，耳熟目染之间呢，热爱上了书法，同时也走上了学习书法这条道路，主要也是家庭的影响和熏陶，我很小的时候，当时学习书法开始，为了加强腕子的力量，家长把这个竹子笔管掏空，往里面注入钢珠，然后用洋蜡把它封住，攥着这种带着钢珠的笔去加强腕力的训练，这样训练一段的时间以后，臂力和腕力逐渐的就增加了，不过这样还不行，为了加强运笔的稳健，要在腕上放上一盒空的火柴盒，如果说你的腕力不够，腕子抖一点，那么火柴盒很轻，就会掉下来，掉下来怎么办呢，那只能棍棒教育了，因为外祖父就在旁边坐着，那就是一个字“打”。这些个经历过去以后，又出现了一个动荡的时期，就是赶上了天津的地震，这个地震过程当中出现了断水或者断电，文房类的用品也没有卖的了，那怎么办呢，说来还是我外祖父有办法，他让我父亲找了一块大青砖，然后用砂纸把它磨平，每天打一桶水，这一桶水什么概念呢？直径大概40公分，高60公分这么大的水桶，大家都经历过挑水这个过程，每天在青砖上面写一水桶字，这个毛笔蘸水，写的时候猫不下去腰，因为当时天津的民风和民俗，家里通常都没有写字台，只有吃饭的桌子，吃饭还是地桌，这地桌只能说用小板凳坐在旁边，吃饭可以这么吃，写字就不可以这么呆着了，需要骑马蹲当式，十几岁的孩子，在酷热的三伏天中，不许光着膀子，还得穿着背心和裤衩骑马蹲当式的站着，有点是像军人的要求，一桶水一天必须写完，顺着青砖往下流清水，一地都是写完以后留下的水迹，胡同里的孩子当时都是在玩耍，有好几个孩子找我来玩，有想找我玩这个的，有想找我玩那个的，都不予理睬，长期下来以后，我也逐渐习惯了外祖父这种棍棒教育的方式，当然现在我也没有一点埋怨他的意思，可是当时也是迫于无奈，经历了这么一个暑假，大概40多天的训练，腿部和腰部，臂力和腕力的力量都有了改观和进步了，外祖父认可以后，这个过程就过去了，写字的人如同上刑一样，经历了这个过程以后，就不去要求条件和环境了，因为两条腿已经扎根于地，两个臂膀在任何一个环境当中都能挥洒自如，这个训练内容我觉得对我个人来讲，也不是期望所有人都像我幼儿时期这么的训练，我认为是成功的。现在也有好多家长带着孩子过来找我，想让我带带孩子，说句良心话，我的想法就是，孩子还是应该天真浪漫，还是应该以学习和身体为主，在学业完成的情况下，有时间的情况下适当的涉猎一下书法，不能以此为生，如果真是走上了以此为生的这条路，是很艰辛的，甚至是一条不归路，我经历过了50余年的写字过程，当然走上这条路我也不会去后悔，我也无路可选，只有这一条路坚持下去，走下去。

赵寅书法作品

[天津美术网]：您12岁拜天津著名书法家余明善先生为师，余老师在书法方面如何给您引路的？对你的书法学习有多大的影响？

[赵寅]：你提到了余明善余老师，我今天郑重的说一句，应该在这个特定环境下给先生鞠一个躬，因为今年是余老师100周年纪念，依我个人能力，我用一种怀念的心情去表述一下余老师对我的恩与德，我也是永远回报不够的，也是回报不尽的，其实余老师的教授书法的方法很简单，他从两方面去引导你学习，第一方面他要求你去读书，让你读一些论语、左传，他让你去学习如何做人，同时在做人的过程当中用这些典范来规范自己。人有规范了，人有思想了就不会犯错误，就有一条光明大道让你顺畅的行走，第二方面像一些唐诗、宋词，他是每周都会给你布置作业，比如说这周让你背背李白，下周他又会检查你，你想不背都不行。他的记忆力相当的好，这种布置完作业，下周他还记得检查，其实是帮助你复习，当时既要上学，还要写作业，还得写字，还要背好多其他的书，再背这个，有时候确实也想偷懒，但是老师的慧眼一下就能识别出来送你是否偷懒了，能看出你这周背没背，做的功课扎实不扎实。这是一个过程，那么《古文观止》也是他必须让我学习的一本散文总集，他的要求就是你能背下来就尽量背下来，背不下来就经常抄，知道其中的意思，在书法方面，余老师本身就非常的全面，上至秦汉，下至明清，他涉猎的很多，他对我本人的要求也是秦篆开始，《李斯小篆》、《秦诏版》等，在往下面就是隶书，隶书包含的东西那就更丰富了，你像当年《西狭颂》、《曹全碑》、《夏承碑》、《石门颂》等几十种帖，他根据不同的时间，不同的层面，让你循环渐进的去学习。当时我拜余明善余老师时候，以魏碑的面貌出现去实现、去学习，写完以后拿到余老师那，余老师觉得字还是写的过去的，不过还得规范一下，当时下的功夫现在听了都很可笑，当时写的是始平公、孙秋生、杨大眼、魏灵藏这四种帖兼并着同时学习，写了8年，在这个过程当中又穿插进去好多东西，你比如说像唐朝的“道源法师碑”，他主要是说魏碑的龙门造像写的是一种粗狂，一种外在的雄浑，还得需要道源法师碑去规范一下结构，这种科班的过程应该是不低于10年的，这10年包含了隶书啊，秦篆啊，魏碑啊，还有一些王羲之行书的范本，这些东西学的差不多以后，老师又涉猎出了更宽的东西，因为余老师不像一般的老师，他要求学习一切，他是根据你自身的一种渐进的形式去塑造你自己的风格，塑造对于自己容易吸收的营养，去消化。后来在他的引导下，我又写了郑道昭、经石峪、斯山摩崖刻石、还有石门铭，后来又写了康有为和赵之谦，他就问了用古人做基础，用现代人的思维融合古人形成自己的面貌。现在回想起余老师真的是感恩，没有余老师在我幼年和青年时候教我下的功夫，我的书法之路也走不到今天，也没有如今写字的这种风格。

赵寅书法石刻