    天津美术网讯百年中国看天津。天津民间文化的代表——杨柳青年画，以它与时俱进的创新性始终紧跟着社会前进的步伐。杨柳青年画是涵盖北方区域最广、影响最大的年画，是老百姓极其喜欢的大众画品。几张年画贴上墙，顿时屋里喜洋洋。屋里有年画才有过年味，成为当时全社会的共识。又因价格便宜，喜庆效果突出，它便成为劳苦大众离不开的观赏画。所以，它的宣传魅力超越了其他艺术品。

    自1860年开埠后，天津成为中国北方新文化的基地。在中国政体由帝王专制到民主共和的巨变中，天津自然是北方最重要的政治舞台之一，涌现出了很多新思想、新文化，突出表现为先进思想多元、政治主张多元、文化创新多元，社会呈现出独特的活跃与生动。但它又是北京的门户，非常稳定，包容的社会风气，使天津在此期间没有出现政治战争和大规模的流血冲突，为杨柳青年画的创新和发展提供了良好的社会条件。

    杨柳青的改良年画用最便捷、最直观的方式，把新事物、新思想、新风俗介绍给了普通百姓，也让不识字的孩子和妇女明白其中的含义。从清末到民初，天津的直隶学务处、教育科、图书局等教育部门直接领导了年画改良，并把它推向社会。创绘的改良年画无论是种类还是印制水平，均居全国领先地位。这得力于天津有一个画稿创作的领军人物——阎道生。在中华民国建立不久，他就绘制了《共和富贵》、《中华成立》、《民国自强》等专门歌颂共和政体的年画。

    此时苏州桃花坞推出的是《上海通商庆贺总统万岁》，画面中上海的商人举着县官出巡的仪仗，穿着戏剧服装，再加上舞龙耍狮的花会，充分体现出南方近商的文化，而杨柳青年画此时的众多作品则基本表达了关注政体变革和社会变化的近民文化。特别是阎道生绘制的两组条幅年画最具代表性，这也是唱响共和的首幅年画。在《中华成立》、《欢迎共和》这组条幅年画中，成年妇女背擎五色旗，儿童着戎装，手擎双灯，横杆顶部为五色旗，全为墨线画，五色旗的五色用五条横带表示。第二组《中华成立》、《民国自强》，均为彩色年画，成年妇女手擎五色共和旗帜，一个儿童佩刀，另一个扛枪，突出了五族共和的鲜明主题。南京临时政府成立时，孙中山要以青天白日为国旗，各种政治力量角逐，意见未能统一。之后，南京临时参议院通过决议，将五色旗作为临时国旗。五色旗的红、黄、蓝、白、黑，含五族共和之义。画中的妇女手持五色旗明确表达了当时国家统一的共和秩序已经建成，用简洁鲜明的画面向老百姓宣传了共和思想，而代表皇帝家天下的龙旗已经不存在了。

    唱响共和的首幅年画是杨柳青年画史的亮点，也是天津文化史的亮点。（尹树鹏）

来源:今晚网责任编辑:聑枘

分享到：