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天津民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品,以剪纸这种群众喜闻乐见的民间艺术为载体诠释国学文化经典,让历史人物、历史故事活灵活现地呈现在人们面前。
苑贵华老人今年76岁,家住河北区颐海公寓,从事剪纸创作已经30多年。上世纪80年代初,他在天津客车厂工会负责宣传工作。在工作中,苑贵华首次接触了剪纸艺术,经过当时第一工人文化宫老师的培训后,他从按图剪纸逐渐走向剪纸创作。苑贵华说:“我意识到,剪纸也可以记录身边发生的事情,同样可以像书报、杂志一样教育人引导人,而且老少皆宜喜闻乐见。”于是,哪个工人做了好人好事,哪个技术小组又有了科技小革新,都被他当成创作的素材。
几年前,一次偶然的机会,苑贵华看到一些单位要求职工入职首先要学习《弟子规》,学习如何待人待事。他又到学习《弟子规》、《三字经》的幼儿园、小学进行调研后发现,这些儒家经典能够提高孩子的学习和接人待物能力。将这些情况收集整理后,苑贵华决定利用自己的剪纸专长,制成图文并茂的儒家经典教程。他买来经典书籍,按照其中的故事进行构思,对于一些故事传说,他还亲自访问专家,尽量做到准确生动。几年时间里,苑贵华共剪出近千幅成语故事、三字经故事等剪纸作品。
苑贵华说:“目前,《弟子规》100幅剪纸和《三字经》的200幅剪纸,已经制作完成装订成册,设计400幅的《成语故事》剪纸也接近完成。下一步,除了把《千字文》和《百家姓》制作完成外,我还想给这些剪纸都配上说明文,争取出版成书,让更多的家长通过这些传统经典教育孩子。”闲暇时间,苑贵华还教社区的孩子念《三字经》,用的就是自己编的小册子,每一段文字都会配上一幅精致的剪纸作品。这是他几年来的剪纸创作成果之一,他根据《弟子规》、《成语故事》等创作的数本剪纸集都成了他教育孩子们教材。
民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品。图为苑贵华在创作剪纸作品。王晓明 摄
民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品。图为苑贵华在创作剪纸作品。王晓明 摄
民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品。图为苑贵华在创作剪纸作品。王晓明 摄
民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品。图为苑贵华在创作剪纸作品。王晓明 摄
民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品。图为苑贵华创作的剪纸作品。王晓明 摄
民间剪纸艺术家苑贵华以《三字经》、《百家姓》、《弟子规》以及部分成语故事为题材创作一批剪纸作品。图为苑贵华创作的剪纸作品。王晓明 摄
左传外,有国语,合群经,数十五。(翻译:左丘明的著作除了《左传》外,还有《国语》。这两部书加上十三经,共有十五部。)
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。 (翻译:有五位大学者很有名气,他们是荀子、扬子、文中子、老子和庄子。)
此二篇,在礼记。今单行,本元晦。(翻译:《中庸》和《大学》原是《礼记》中的两篇文章,是南宋的朱熹把它抽出来,单独成书的。)
周礼者,著六官,仪礼者,十七篇。 (翻译:《周礼》这本书把周朝的官职分为六种。《仪礼》这本书一共有十七篇。)
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。(译:周王朝名存实亡,诸侯争霸,天下大乱,《诗经》的精神已经不复存在了,于是孔子开始编订《春秋》,内容有褒有贬,对忠奸善恶作出了分辨。)
民间剪纸艺术家苑贵华在欣赏自己创作的剪纸艺术作品
民间剪纸艺术家苑贵华在欣赏自己创作的剪纸艺术作品