　　从2013年的1月1日到12月31日，王雷订阅了数种报纸，以其个人化的编织语言对报纸中记录的时间、事件进行了从解构到重构的转换。此次在中国美术馆的展览仅展出6件作品，这也应和了“六爻“的方式，当然这不过是某种借用。其重点是王雷以编织这一行为表述了对刚刚化为历史的现实解读勾连出对未来的猜想。报纸中复杂的内容与作品单纯的形式被纠缠在一起，一卷布、一个球、十二根绳子、十二张被单、十二个麻袋、三百六十五个口罩在那里，构成了某种气场，催化着观者产生多向度的联想与表述的愿望。

　　众家评王雷

　　吕胜中中央美术学院教授、实验艺术系主任

　　王雷使用编织的技术出于偶然，最初是在“物质化呈现”课程的作业练习中，老师要求学生任选单一材料，首先分析与探讨物质材料原本属性的“可能性”，通过作业使其“不可能”转化成多种新的可能。王雷的一组以卫生纸为原材料的作业中有一个编织的实验受到大家普遍的喜爱，这导致了一个完整的作品《手织手纸》的诞生。编织原本是生活实用性技艺，使用这样的技艺化腐朽为神奇，将低廉的手纸变成一件艺术品，让观者重新看待身边事物，从而获得独特的精神陶冶和审美享受。《手织手纸》公开展出之后很快成为一件感染力很强的作品，被国内外艺术界广泛称道，这也成为一个沉重的包袱压在他的肩上艰难前行。

　　不过，刚性的王雷一度想卸掉这个编织的包袱，他在攻读研究生新的学业历程中选择了工作量巨大的传统

　　农耕器具课题的考察，完成了毕业论文《豫西农具考察报告》。同时，他采集了一个著名的中国原始文化[ 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。在1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，是黄河中游地区重要的新石期时代文化。]遗址上的现存村落——河南渑池仰韶村村民使用过的近六百件农具，完成毕业创作——大型现成品装置《龙：一个幻觉》。尽管这件作品在学院获奖并被中国农业历史博物馆收藏，但还是让他感到劳作的疲惫与表达的不尽如意，他又回到了编织。

　　事实上他并未间断编织，所谓的回来，实际是重新从这里寻求突破的起点。这期间使用过书籍、报纸以及普通的纸张，织物形状有古代服装、毯片、本册、轴卷等，这些新作所体现的技巧与工艺比以往有了更大的难度与精度，但并未能超越“卫生纸”的神气。这让王雷久久愁眉不展。

　　近来，王雷正在赶制的一组新的作品让我看到新的契机，尽管还是古装的形制，他在将报纸裁切、搓线以及编织的过程中投入了阅读与剪报，报纸上的人像被善意的剪裁出来，成为衣服成衣之外的另一个视觉层次——报纸、衣服、人像(也可以是别的)分别提示着社会对新闻清楚、模糊、碎片或断章取义的不同采纳方式，这起码强调了报纸作为现成品在作品中使用的意义，也让他的编织手艺不止于编织。

　　席卫权河南大学副教授，艺术学院美术分院长

　　王雷的“纸”形态从寻常、脆弱、飘忽，到刻意的惊奇、绚丽、柔韧和讨巧，再到范式成熟、造型简约、语汇凝练，隐喻万千意象。这一过程自一根纸线肇始，经无数盘旋、缠绕、纠结，化蛹成蝶，完成了一次次的凤凰涅槃，且会继续投向遥遥远方，难知终归何处。按说“一根线”的表达总归是受限的，无论怎样腾挪，但王雷却抱定一种执着，相信这根线能穿越古今，能藏宇宙洪荒，如道家旨归“一生二，二生三，三生万物”，为此他必将辗转反侧、寤寐思服。

　　黄安达(英国) 策展人

　　物质属性的可能——王雷的纸艺术

　　在现当代艺术领域，对非传统材质的探索已经形成了一个体系。从毕加索的立体主义到意大利艺术家 Provera 所采用简易材质以及到德国艺术家基费尔(Anselm Keifer) 在其作品中所采用的铁、草，焦油混合运用将其情感与叙事融为一体的表达。

　　王雷早期的装置艺术作品是由卫生纸编制的时尚服装组成的。看到其作品时使我想起第一次见到库内利斯 (Jannis Kounellis) 作品时的感觉，他的作品是运用编制物来表述人性的脆弱与坚硬的钢铁并存。然而这里却给我一种纯洁的诗意般的感觉，这不仅仅是由于所用材质的脆弱引起的，而且还有这种神圣的洁白和服装的简洁。对于这种所用材质的转变是另人难以置信的，引起我们对儿时遇到奇特之事时的无限遐想。在最近王雷的一次有关“报纸”作品展览会上，一位老年观众一直坚持要亲临展出现场。因为她不相信她女儿根据画册对此作品所做出的解释，声称道：“除非我亲手触摸到，否则我是不会相信的”。王雷说其最初的创作灵感源于对物质情感及感觉上不可能性的一种探索。在这个系列中的最后一件精致的白色作品上，王雷绣上了 “为人民服务”。毛主席语录中最流行的一句话。这么做，他不但发掘了一种纯正的情感，并且评论了政治动机的言论的脆弱与含糊，尤其在传递和重复的过程中如何被扭曲及转化，以及其效果在传达及复述时的不同诠释。就其表象意思是，其作品暗指了卫生纸的本质特性——最具有服务性的特质。正如最后两个系列所展示的那样，这些作品也暗示着他对纸质媒介的兴趣。第一个系列是由报纸编制成的汉代贵族服装，最后一件是由中国大辞典编制的清朝的“龙袍”。在 “报纸”系列作品，他将现代权威的象征符号‘新闻’和汉朝代表着统治阶层的高贵的服饰并列。

　　“辞典系列”中的1号作品“地位与编织”(Status and Fabrication)是对所谓权威的进一步沉思。在中国儒家文化中，学习和传统被歌颂为高于一切，而语言是记载这种文化的宝库。被誉为“词海”的古辞典是一切语言的结晶，使其有种神圣的感觉。而王雷把辞典纸张捻成线并编织成清代“龙袍”，这样以来辞典所谓的权威从表面上看来成了一件“袍子”，通过装置血液，头发及指甲这一神奇的改变，权力犹如成了中非的 Songye部落的权威人物一般。然而这件袍子并没有绣有象征权威性的龙，并由此引发了一系列的置疑——从有关袍子是否是真正意义上的权威过渡到辞典是否是权威的争议。

　　从更广一层意义上讲，这些作品质疑了所有根据传统所接受的权力和地位渊源的正确性。在其艺术作品中，王雷又回归到传统意义上的语言，历史以及对具有民族身份感的传统文化的敬重这一文明主题上来。就其而言，他的作品对于如何清晰的定义中国现代艺术精神的探究工作，提供了独特的关联性。

　　爻---王雷2013年1月1日至12月31日

　　学术主持：吕胜中

　　策展人：吴洪亮

　　展览时间：2014年5月28日-6月9日

　　开幕时间：2014年5月31日下午2时

　　展览地点：中国美术馆5号展厅

　　主办：

　　中央美术学院实验艺术系

　　中国雕塑学会沙龙

　　河南大学艺术学院

　　河南省美术家协会