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天津美术网讯 2015年9月26日—11月2日,“《理物》×《浮生六记》——隋建国申玲双个展”在北京官舍·会空間开幕,作为会空间的首展,呈现了艺术家隋建国的“盲人肖像”系列、作品《蔓》、《聚氨酯》等,艺术家申玲的《浮生六记》系列以及小素描作品,艺术家隋建国、申玲、向京、中央美术学院副院长苏新平等出席了此次活动。
隋建国《理物》 申玲《浮生六记》
文/舒可文
“天覆地载,物数号万,而事亦因之曲成而不遗,岂人力也哉”。
隋建国和申玲的艺术实践显然有各自的线索,在会空间里将他们的个展设置为双个展,首先不是根据工作结果,也不是作为对比,而是根据一种目标。在这个目标中,人之所为,不指向制造,而是偏向于将他们的工作当作一种叙述的行为,来倾听。
作为雕塑家,隋建国在近几年有一个清晰的观念转变,通过他的工作方法,他一再强调,对待他所处理的种种物料,“尽量减少人的干预,让材料重建自身”,强调的是,在工作中明确地意识到人是这物质世界的一部分。
有一组木片,在隋建国的工作室里从天花板悬下,貌似与放在主位的作品不大有关,这些木片原本是在雕塑时用的支架,作为辅助材料似乎没有独立的意义,是因为观念的转变让他重新面对它们。两年时间里,虽然不在隋建国所计划的工作序列中,但在木片被用做支架,被卸下,被收集,被重组的日积月累活动中,这些木片的物性和组织形式逐渐显现了新的秩序。日积月累不只是积累内省的能量,还在于在行动中生成秩序。此秩序包含着人与物、与事的共处中的造化。刚巧,会空间有一组窗棱像是在遥远地侯着这些木片,邀请它,在这里重新组织一种内外、上下的呼应目光。
申玲的绘画针对的是另一种物的世界,非赏物也非感物,她以物的身位潜入其中,似乎只在一种短时印象中片刻有效。
申玲借自《浮生六记》的题记,主要是取随笔的家常和随意,但人永远不可能在桩桩件件的迹象里找到自然的目的。尽管如此,所有可堪记录的片刻,其意义并不停留在自身酝酿发酵或派生象征,而在绵绵不绝中向细碎时光敞开。
隋建国的“理物”,采取了与“物理”相反却不相悖的叙述方式,理物让物不会停留在材料的物用之中,理,作为一种叙述动作,不只期待物的秩序生成,也在叙述中生成一种礼的重量和能力。
艺术作为一种解放的力量,总会伴随着创造者的焦虑和矛盾的处境。会空间,作为一个会集的场地,让会集于此的人和事、矛盾或焦虑,在沉思或交谈中相互再语境化。
會,本为其上下相合之形,借器盖上下相合这一形象,形容合拢聚集的动作,递进引申,即是天工与人力之会,古今之会,也为领会、相融之愿力。
官舍会空间:
会空间成立于2015年,以国内外卓有成就的艺术家、策展人群体为依托,为打造北京高品质艺术空间为导向,致力于当代艺术作品的展示、推广及国际交流。同时也为时尚、收藏、摄影、影视等领域,提供展示和推广平台。
地点:北京市朝阳区亮马桥外交办公大楼2层