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天津美术网讯 2016年4月21日,成都K空间将举办“当生命本身成为艺术——李山艺术展”。
著名策展人张平杰曾评价李山的作品,他认为:“李山的方案就是希望实施原创生物艺术,一个没有上帝影子的生命体。显然,即使生物工程的各种指标已达到创造生命的要求,但要从一个细胞培育出一个原创生物仍是一条漫漫长路,不仅仅是技术问题,他将遇到法律的硬性制约,社会宽容度的软性制约等各种观念制约。”
在现阶段,生物艺术只能使用植物、用于实验的小动物、菌类等用于合成生命。因此,生物艺术家更多的宏大计划只能体现在文本和图形中,这也使得生物艺术的方案图式形成了一个特殊的画种,它独立于当下的审美与批评语境,关注未来社会的生命形态,为“第二自然”的来临做了意识形态的准备。这个时代是不可避免的,它正在向我们走来。
著名批评家高名潞也曾评价过李山的作品,他说:这是一种特定年代里的形而上学或者玄学冲动,一种乌托邦理想。……但是,和其他艺术家爱用图像暗喻的方式不同,李山的理性绘画则直接把生物结构作为绘画的基本形象。
这些毛茸茸的圆和脸谱或许是李山潜意识中的生命细胞——它们以单细胞的形式出现,却是生命的总合。我们在少年时代就知道生命是从单细胞——草履虫演变来的。新的科学成果证明,单细胞的生命体比多细胞的生命体更具有吸收、包容和更新的能力。
这或许既是一种生命的神秘性,也是一种生命的本能。而李山在七十年代和八十年代体悟生命的神秘性的时候,恰恰抓住了生命的最简单形式。
生物因素作为关注对象在李山过去三十多年的艺术中贯穿始终。只不过,在早期,李山从生物想象的角度表现生命本体。从1995年以后,李山转到更加分析性的、科学性的生物性(或者生物基因)之上了。正是这个生物性表现的转折区别了李山前期和后期艺术的特点。