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天津美术网讯 2016年9月17日下午,由南京百家湖国际文化投资集团、北京百家湖国际文化投资有限公司联合主办的“孤山远影——河上·高惠君艺术展”在北京798艺术区ART100 BEIJING(百家湖北京艺术中心)开幕。南京百家湖国家文化投资集团董事长严陆根先生、南京百家湖国家文化投资集团总裁黄炳良先生、南京百家湖国家文化投资集团北京公司兼海外总裁李彩云女士、策展人杨卫先生、展览主角高惠君先生、艺术家谭平、方力钧、夏小万、祁志龙、著名歌手郝云先生等众多嘉宾、收藏家、媒体共同出席开幕式。
高惠君自幼习画,早年考入河北轻工业学校,后又考上中央工艺美术学院(现清华美院)继续深造,多年的学习积累,打下了坚实的造型基础。所以,在高惠君的早期作品中,写实成了他最见长的风格。此外,受八十年代“乡土绘画”和民族题材的影响,高惠君的早期作品,也涉及到一些诸如西藏的内容,带有某种“寻根”的内涵。大概正是因为高惠君的造型能力强,成绩优异,从中央工艺毕业后,他被分配到了北京某部队从事创作工作。这是个千载一时的好机会,对于外地来京读书的学生而言,毕业后能够弄到留京指标,已经相当不易了,更何况还是在条件颇为优越的部队,就更是难上加难。若要是换成别人,肯定会因此而乐不思蜀,可是对于高惠君,却是身在曹营心在汉,一心只想做独立艺术家。这种自由主义的冲动与理想,驱使高惠君最终还是做出了一个超乎寻常的决定,那就是打破铁饭碗,当一名职业艺术家。
高惠君本身是一位传统修养极深的艺术家,性格中有着很强的中国传统文人的气质。我知道他不仅遍览古籍,饱读诗书,而且还长期研习书法,数十年笔耕不停……种种这些,都使得高惠君不屑于浮名,而对诗意的存在与深刻的哲思情有独钟。所以,他后来回归于传统的山水世界,亦是一种性格使然,抑或是他的自我觉醒与文化回归。事实上,尽管早年的高惠君,也曾热衷于现实题材的表达,甚至对社会运动富有热情,但他始终没有离开自己的文化初衷,也始终是从自己的本心出发。所以,他并没有因为关心现实,而随波逐流;更没有因一时获利,而止住探索的步伐。而是不断地深入到文化的内核之中,去探求个人与文化、个人与历史,以及个人与宇宙之间的复杂关系,并最终于“可行,可望,可游,可居”(郭熙语)的山水世界中发现了玄机,找到了“天人合一”的价值归宿。所以,我说:有追求,才有实现!对于艺术家而言,只有对自己有极高的要求,才能抵达更深的层次,走向更远的彼岸。而我所认识的高惠君,正是这样一位艺术家。
回到高惠君的艺术,虽然取材于中国的传统山水画,但并不是照搬过去的山水画,而是一种价值的挪用与创造性的视觉转换,作用的仍然是当代社会。正如高惠君没有用水墨方式,而是取油画语言来表现山水,增加了透视关系,丰富了表现层次一样。其意义就在于,通过这种创造性的转换,在今天这个全球化一体化的时代,呈现了一种不同类型的艺术形式;同时,这种艺术形式,又能给价值迷失的当代人,提供文化上的庇护,带来精神上的慰藉。或许有人会问,高惠君的艺术没有表现真实的当代社会,能算是当代艺术吗?这其实是一个误区,因为艺术不仅仅是要表现存在的真实,更为重要的是,还应该揭示出内在的真实,即表现人的心理真实。曹雪芹著《红楼梦》,莎士比亚写《哈姆雷特》,都不一定是遵照了当时的社会背景,但谁又能否定他们不是揭示出了当时的真实性呢?!所以,高惠君笔下的山水世界,就是他内心的真实写照。我们完全可以将其作为一面镜子,以此反衬出忙忙碌碌的当代人,随俗浮沉的身影。
“在我的新山水画里,基本都不出现景中的人物。我提供属于我的视觉特征景象,并且把这个景象留给观众,你们就是我作品的人物。至于你们在画的前面是读书品茶,还是散步应酬,都是我愿意看到的:我需要你们有意无意的介入来完成我的作品”。高惠君如是说。
据悉,展览将持续至10月8日。