　　展览举行简短开幕式。蓝京华、韦宏山、吴以强、李念奴、刘国义、马赛克、王非非、刘冰作了精彩的发言。来自国内外的优秀艺术家们都拿出精心力作呈现在长城上。这次展览以“磨砖”为题，结合万里长城千年巍峨不倒的精神，与当代艺术完美结合，展出的都是有当量的艺术作品，呼吁大家爱护环境和保护长城，为绿色生态和古人遗留下来隗宝的永存贡献一份力量。参展艺术家现场接受媒体采访，分享自己创作感受。这是一个综合性的开放展览，由水墨、油画、装置、综合材料、皮影、行为等组成，以综合性的架上绘画为主，形式内容多样，得到了大家的一致好评。

　　艺术家吴以强进行了其观念作品[磨砖］3585kg长城之巅，对每个参与此次活动的成员称重。蓝京华邀请几位艺术家[挺尸长城］，黄怡蒙邀请艺术家们玩[轮回］。

　　11：30，移师本次活动的第二站，。展览统筹述早安排行为艺术有序地进行。实施行为代表作品有《开在历史上的花朵》、《中国病人》、《墙（无影之墙）WALL》、《给人民一个胶带》、《磨炼》、《手撕长城》、《Give me a kiss》、《磨砖。金身》（下）、《到此一游》、《我们》、《遗传》等。在狼烟与号角声中，20多个行为艺术作品精彩纷呈。

　　16：00，在彩虹与夕阳相伴下，艺术家们愉快地踏上归途

　　《磨砖》第三届长城之巅展是集体的发声

　　文：何继

　　英文brick rubbing译成中文是“磨砖”的意思，英文的解释非常简明，甚至没有更多的歧义，然而作为意识形态上对“磨砖”定义的处理，特别是在中国地域里去探讨这个词，定然它更变得更加剧烈与疼痛。

　　由著名策展人蓝京华和朱学文策展的“磨砖”第三届长城之巅展示了集体的发声与留言，当然这种集体更加指的是知识分子或者知识分子类型的艺术家、学者、社会观察者……磨砖在这些人群中起到个体对社会改良和道德批判的重要性，是他们从殿堂搬出十字架来到人间，并从自身开始忏悔。

　　仅仅是词的分析，道理显而易见，“磨”是打磨、重构、化解、指出；“砖”暗喻腐朽僵化的思想，是人性坠落之后的残渣，为何磨砖？如何磨？从一块砖、一个动作去切入历史命题，仿佛让人一时毫无头绪！

　　本次策展人：蓝京华朱学文在开幕式上发言

　　学术主持：何继在开幕式上发言

　　学术委员吴以强开幕发言

　　学术委员韦宏山开幕发言

　　长城是中国千年来民族命运苦难的象征，长城以一言蔽之，是精神的堡垒与至高点，它象征权力与胜利；同时它也是封建思想的尾巴和专制毒流。艺术家磨砖，就是要打破锈迹斑斑的传统思想，磨砺心血，介入现实，在中国机制快速运转和经济高压之下的今天，教育、医疗、食品、信仰等进入一个非常时期，事物是疲态的、人民是悲切的，磨砖在这种时期的意义，究竟是一种悲壮。

　　长城之巅艺术现场

　　艺术家之之的行为作品：《墙》

　　艺术家之之的行为反映了人与人之间矛盾和无奈，他更像是一个无辜者被武力欺凌，这种以娱乐的方式，使整个游戏变得野蛮，幽默与绝对的无助。

　　美国艺术家马赛克的行为作品：《中国地标》

　　马赛克的作品《中国地标》真诚而智慧，是以为人熟知的鞭炮花作为材料，定制了一个红色五角星，他把对中国的感受全在长城表现的淋漓尽致，他的作品举重若轻，像弓箭手的力量，也像禅者的冷静。

　　艺术家杨永鸿与于丹（水云烟）的行为作品《我们》

　　长城是我们的手指和神经，于丹全身沾满玫瑰花刺，其实一切的美、或美的另一面，都充满刺激、诱惑与暴力，新锐行为艺术家杨永鸿与老牌艺术家于丹的合作让我们开启了看待问题方法的新窗户！

　　杨永鸿认为，“我们”，在狭义上，指我们“人”；在广义上，指所有的事物。刺，是“我们”的个性。我们每个人身上都长满了“刺”；我们所能看到的世界是一个“刺（棱角）”的世界。因为个性（刺），让这个世界显得多次多彩，却因为个性，让这个世界充满了矛盾。

　　于丹自述说：“它是刺，有锋芒，又隐藏骨子里，我把它伸出来。每个人都有各自的特性，有自我的个体精神意识，这骨子里延伸的刺，与外界的关系既有渴望又有摩擦，既有交融又有疼痛，然而每个人都有外露和不外露的刺。这是人性本质中存在的个性特质，有人到老死也不曾磨砺掉，有人一生也未曾袒露出来”。

　　……当于丹的身体拥抱长城的那一刻，我想起了电影《路边野餐》的台词：“当我的光曝在你身上，重逢就是一间暗室”。

　　艺术家黄太格的行为作品：《磨炼》

　　黄太格用磨炼命名，把磨练的实质当做生活日常，磨练它在不知不觉中消耗我们的身体，从生到死、从现象到感受，磨练的本质是没有任何动机与功利，从生活中来，在生活中觉察，走向无为是我们心灵最后的归宿。

　　艺术家蓝京华的行为装置作品：《梦》

　　艺术家蓝京华的行为作品《梦》，是对世袭制的权利极大鞭笞，死气沉沉的梦没有阳光，没有幻想，没有灵魂是一具尸体，六个老式枕头成为了饶有兴趣而值的把玩的话题。

　　艺术家郭志锋的行为装置作品：《要坚强，不要高墙》

　　艺术家吴以强的行为作品：《称体重》

　　吴以强的作品充满刺激与弹性，长城是白骨累累的结体，在长城增加参与人的体重记录，意图让这些不会消失的体重与汗水再一次在长城的砾堆埋葬，这个行为一再强调还原苦难与悲剧的现场，“人肉长城”——它是一部灾难史。

　　艺术家韩冰的行为作品

　　韩冰用一语双关的语言，来表达他的行为意图是他的强项，他的作品，反映除了人被禁固语言表达之外，还可以用肢体语言触摸勾通的可能性。

　　韩冰带给了我们扪心自问：你也无法感受嘴堵胶带的人们的“亲吻”的挣扎与无奈，更无法感受我抚摸每一个被禁言者的面庞微妙的变化与深深感动。

　　艺术家赵丽军的行为装置作品：《穿透中国结》

　　艺术家赵丽军的行为作品，这是显而易见的意寓，标题结了全部答案，结束或者延伸，关键在乎我们内心微茫的良知。

　　艺术家李念奴的行为作品：《手撕长城》

　　艺术家李念奴用笔墨勾勒出江山社稷，打稿出长城的变横竖撇，然后通过“手撕”把模拟与虚幻在瞬间破灭，“丰功伟绩”与“万年长青”在平等、自由、幸福面前不就是一文不值吗！

　　艺术家刘冰的行为作品：《背喇叭》

　　艺术家刘冰的行为作品《背喇叭》，显然，刘冰的负重、不止人名、人的正义和悲悯。

　　艺术家刘树龙的行为作品：《福》

　　艺术家叶茗的行为作品《长城死尸》

　　艺术家叶茗的行为作品企图用冥想或卧倒来重生，强大的理念和行动力通过行为带来感人至深的体验。

　　艺术家贺凤利的行为作品：《粉先生》

　　艺术家贺凤利的行为作品《粉先生》，试图用“粉”包裹一切，模糊、遮掩事物的本质！

　　艺术家萧勍的行为作品：《红字》

　　统筹冷述早参与萧勍行为互动

　　萧勍的脸被不同的口红覆盖满，作品才算结束，这组作品是艺术家关于环保问题的探讨！红色代表温度与热量，以及人种种有为产生燃料过后所担当的自负。

　　艺术家高雅的行为作品：《中国病人》

　　艺术家吴以强（右一）、郭彦强（左一）与高雅共同完成行为作品《中国病人》

　　艺术家高雅的行为《中国病人》讲述的是中国当下医疗的混乱，曝光了一个时代的无能为力，一些衣冠楚楚的医者冒充天使向底层的病者下毒手……暴利几乎席卷着人膨胀的欲望，高雅有力地表现了道德的崩塌。她以躺卧在地病态式的读诗，最终枝垭掩盖了她的身体、声音以及眼泪，她营造的现场，是对人本身的讽刺。

　　参与该行为的艺术家吴以强说：“一个完整有序的作品，关于良知觉醒后的现实境遇。对于大多数装睡的人而言，醒来的极少数就是“病人”。医生这个角色是隐喻的，我认为仅是未堕落的天使，并不救人。高雅之痛，高雅之伤是当下中国所有自由者的伤痛”！

　　于涛作品现场

　　艺术家黄怡蒙的行为作品：《轮回》

　　黄怡蒙的行为作品从宗教入手，道具的六个面是分别以佛教六道轮回的六道为互动点（天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱……），当参与者往空中的不同方位投掷骰子时，骰子的流转仿如灵魂轮转投生，因个体的心镜业力骰子在六个面（六道）里变动。假使心无一物、眼无尘埃，在每一个方位，将都是超脱的门。

　　艺术家弘正作品《剃度成佛》

　　弘正的作品分成二个部分完成形成了艺术效果的环绕，上半部分在五峰寺实施剃度，禅寺到长城的距离方好是人生从出世到入世的距离，到了长城之巅的烽火台，弘正才算是乍现金身，圆满成佛。当然，这里的佛不是隐词，而个人具备良知以后是关照文明进程与关注社会的代名词。

　　艺术家施晶晶

　　艺术家王少帅的行为装置作品：《开在历史上的花朵》

　　长城之巅：刘国义的吹号角

　　艺术家王裕光的皮影戏为构造新的文化中国招魂！

　　艺术家詹明昭行为作品：《到此一游》

　　艺术家张明昭利用长城上的砖石碎片在脚踝上写到此一游，血慢慢渗出的疼痛把中国游客的习气撕裂给观众，不得不说是惊心触目的启示！敬畏，是对生命的尊重，是对自己的救赎。

　　艺术家陈泽鲲作品：《总控制塔》

　　艺术家之之作品：《操控着》数字媒体收藏纸本 2018

　　艺术家舒龙海作品：《长城独步》

　　艺术家舒龙海的作品是典型的现实魔幻主义。

　　艺术家花语作品：《肖像。栗宪庭》

　　艺术家王非非作品：《历史的影子》尺寸： 178x100x0.6 cm 装置浮雕

　　韩国艺术家金正演作品：《门》

　　艺术家艾昕作品：《蒹葭》 50x70cm 2015年

　　艺术家于丹作品：China拆那江山》

　　艺术家吴佳芮作品：《善门》纸本 2017

　　艺术家张媛作品：《风》

　　艺术家何继作品：《从推倒到重建》

　　艺术家王云若作品：《巅峰之牛》

　　通过第三届长城展，给艺术家们提供了更多的经验，所有的行为和作品，都应该在对长城的墙体的呵护下进行，杜绝对长城造成有影响和损坏，这是对文物保护的基本要求和态度，确保我们的展览活动和社会影响不至于受到官方的干预。

　　与第一、第二届长城展不同的是，来自3个国家的56为优秀艺术家、诗人，从自发行动转为自觉行动，艺术家参与的作品，成为了当代艺术发展脉络的重要参照和典型个案，在曾对天地鬼神的敬畏上升到一种精神的祭祀，这是每个人在社会转型恶劣生存环境下所遭遇的必然反应，是思想沸腾最后形成了集体的呐喊……这是此次活动的意义所在。

　　“磨砖”第三届长城展举行，艺术家们冒着瓢泼大雨向目的地挺进，艺术的精神真的可以让人热血沸腾，2018年8月7日中午，部分参与活动的艺术家到达了长城脚下的寺院为明天预热。