吴冠中的这几幅画：是音乐是舞蹈还是人生感悟

　　燕子来自我的故乡江南。我与燕子是乡亲，她们经常出现在我的画面中：双燕、群燕、燕群……

　　当燕子不飞的时候，停息在高空电线上，静如处子。那分布的节奏之美当吻合了音响之旋律，构成了空中五线谱之曲调，此时无壜有声。

　　——《文心画眼》 吴冠中

　　一群鹤在走，跃，舞，翔……题名《鹤舞》，作者之意在舞不在鹤，借鹤挥舞。这舞，亦无舞台起舞之规范，只是墨之舞，块面点线之共舞，鹤成了道具，或幌子。有心的观众当会联系到我画过的老虎高原，我在老虎与高原间尝试过往返追捕。

　　——《文心画眼》吴冠中

　　乌黑，乌黑，黑得浓厚，黑得深沉。时装的流行色不断转变，但黑色永不消失，而且被运用为各种色彩的调和色。黑，是演奏高雅乐曲时不可替代的最庄严之色。

　　在绘画中如何发挥黑的能量，最见画家的功力，中外古今都一样。我爱黑，永远在探索黑的潜力，但黑邻近邋遢，不易提炼，乌金比黄金更难寻觅。黑是视觉刺激中的最强音，现代西方画家如苏拉热等沉醉在黑色中讨生活，他们当拜倒于中国的墨与漆。

　　“无言独上西楼，月如钩”，在乌黑无边的夜空中，李煜所见之月，如钩，尖锐的钩，勾人心魂。我用刀尖刮出芦苇，虽疏疏落落，亦锋利尖锐而刺心。“恰似一江春水向东流”，江面的深灰色调和了夜的颜色。我无意为李煜词作插图，而窥见了词意与画境的交融处。如李煜见画，不知是否引起他又以眼泪洗脸。然而，词的悲怆转化成画之美感，已不属于李煜个人的身世之叹了。

　　——《文心画眼》吴冠中

　　我写过一篇短文《夕阳与晨曦》，谈到夕阳与晨曦的氛围易混淆，然而人生的晨曦与夕阳却是那么分明，会有人错认青春与迟暮吗？

　　——吴冠中 《文心画眼》

　　万籁俱寂，在深山野岭也未必经常出现，这是难遇的美境。树欲静而风不止，说的是生存维艰，人间倾轧剧烈。陶渊明居闹市而能不闻车马声，这种修养实在不容易。

　　——吴冠中 《文心画眼》

　　梯田种水稻，田里灌满水，一片明亮，四川人谓之镜子田。偌大的镜子照谁，照天空。莫道水田仅是水，其间反映了微妙的天空，天光云影共徘徊……

　　——《文心画眼》吴冠中

　　后湖僻静处，游人稀，垂柳寂寞飘摇，惟芦苇相伴。柳叶下垂，苇叶上仰，彼此清一色，呼应相得。君子之交淡如水，我赞美她们是芳邻。

　　——《文心画眼》吴冠中

　　在浙江石塘渔村的山坡上走，偶回头俯视，见海滨码头上躺卧着偌大的渔网之群，像浅水游龙，像醉了的巨蟒。

　　那拉开的线、绕来绕去的线，时而游离于母体，时而又依附于母体，有缠绵之情，也仿佛效琴弦之姿。

　　那一条堤岸笔直的线，是网之波线的对比，但更是有意为了提示此处是海岸，海里有船。有朋友说这岸与海是多余的，何必画蛇添足！

　　——《文心画眼》 吴冠中

　　依附，或者说是攀附。

　　藤无脊椎，自己站不直，幸而臂长，手指尖尖，善于抓住一切可攀到的有力靠山。她们攀上山墙，爬上太湖石，遇石洞便钻进钻出。于是她们长成枝叶缠绵、姿态绰约的诱人风韵。我有意虚写太湖石之实体，突出了依附者的音容笑貌，便于观众欣赏其体态之美，或感喟其生涯之哀。

　　——《文心画眼》 吴冠中

　　忽一日，想捕香山红叶之景、之魂：红叶独占香山，摆开赤红八阵图，俨然香山之王，香山之魔，引天下众生尽来匍匐朝拜，而红叶自身，永远扎根本土，叶红叶落，只在香山。

　　——《文心画眼》吴冠中