齐白石一生中的五趟远门都去了哪里

　　1902年，齐白石有了第一次远足的外出，去的是西安，那年齐白石40岁，已是三个娃的爸。此趟外出，有点像现在的农民进城务工，出远门挣到的钱总比在乡下得的多，只不过齐白石挣的是笔墨的润资。

　　这一出去就收不住了，至1909年，就相继出了五趟远门，这就是齐白石自传里讲的“五出五归”和《齐白石年谱》里讲的游“六大处”的佳山水。

　　“五出五归”

　　第一次外出远门，工作是给湖南桂陽人夏午怡做家教，时间是1902年10月，至第二年3月，夏午怡去北京赴官，齐白石随夏一道转去北京，到5月返家。

　　1904年春天，齐白石再离家远游，去的是江西南昌，与朋友交游习画，玩到秋天，再回家。

　　1905年7月，得长沙人汪颂年相邀，游广西桂林，也颇得礼遇，卖画刻印，泛舟漓水，至次年2月，去广州，转赴钦州，与同是湘潭人的郭葆生交游唱合，在郭府做家教，甚至捉刀代笔，帮郭葆生造些应酬画，得了不少润资，于秋天回湘。

　　1907年，过了年，齐白石与郭葆生续约，再赴钦州。这一趟就近游玩了广东肇庆，还从东兴去了越南芒街，玩得兴高，不知不觉又玩到了深冬，遂启程回家。

　　1908年，在家跟老婆孩子过了年，2月又应朋友邀约，去了广州。这一回本想再转至钦州，但广州画市甚丰，求他画的人多，故一直在广州住到了次年开春，过了年才动身去钦州，至夏天离开，去上海，顺带游了苏州、南京，至9月回家，这一年齐白石47岁。

　　这“五出五归”，是齐白石唯一一个阶段的远足行脚看世界的漂游经历，这是他一生中坚实的家底，应该说他就是靠了这个家底，也拿着这个家底闯进北京，定居北京的。

　　不过当初他第一次受邀去西安时，因第一次出远门，不免有点犹豫，郭葆生便速寄信函相催，极力呈理，告诉他治艺作文，“须在游历中求进境”，而过去那些在乡下时的临习古人或画谱画册，“已落下乘”，只有“得江山之助”方是上乘大道，切勿“株守家园，故步自封”。“尚望早日命驾，毋劳踌躇。”这位同乡友人的语气非常急促与恳切。

　　齐白石这一生中遇到过很多贵人，如大家一致公认的陈师曾、徐悲鸿，其实还应该算上一个郭葆生。郭虽是军方人物，高官厚禄，但非常雅好书画，自己也能画能写，尤其欣赏齐白石，对齐白石而言，这真是可遇不可求的贵人！

　　在游历中求进境

　　当然，这“五出五归”，齐白石确是大大的见了世面，也挣回不少养家糊口的银子。他第三出从钦州回来，就在离家不远的余霞峰下一个叫茹家冲的地方，买了一处旧房子，外加20亩水田，修缮一新，还特意从上海买了一种叫碧纱厨的纱质纹帐，这在当时乡下还普遍用布质做纹帐的年代，确是新潮了。齐白石退掉了原先租用的老宅，把一家老小迁至新居。

　　这处翻新的房子，齐白石取了名，叫“寄萍堂”，堂内另辟一个书房，叫“八砚楼”，以他前三次远游外地带回的八块砚石取的名。

　　这“五出五归”，除挣回些银子外，更主要的还是让齐白石真正师法了自然，顿然明白了很多在《介子园画谱》里不明白的道理。之后就定居北京，再也没有外出，更没远游了。

　　比如，他第一次外出去西安时，交通不便，路途遥远，时而陆路，时而水路，十月动身，十二月才到，走两个余月，真可谓慢路程。但也正是这种慢路程，可让齐白石借此看看沿途的风景、写写生。

　　这个看和画的过程中，齐白石才搞懂了古人画谱里，那些被归纳出来的各种山石皱法、造境布局，竟不是坐在屋里拍脑袋拍出来的假象，是确有真山水作依据的。

　　我们现在明白这个画理，觉得不是难事，但在那个时候，对一个没见过世面，囿于画谱习画的乡下佬来说，真是豁然开朗的新事儿。

　　老夫看惯桂林山

　　真正让齐白石感动于山水，让自己笔下的山水为之一变的，是他的广西之游！“五出五归”中，他竟来了广西三回。

　　先是甲天下的桂林山水，进而是延绵坡峦的南国蕉林和可口入眼的荔枝，不仅丰富了齐白石的绘画题材，还增进了他的技法之变和风格面貌的取向。“画山水，是到桂林才算开了眼界”，这是齐白石自己讲的话。

　　邀他入桂的是长沙人汪颂年，出身翰林，时任广西提学使，就是我们今天的教育厅长。可见齐白石这个乡下布衣，无职无权，靠的就是刻印卖画，倒是有不错的人脉。

　　出门靠老乡，他几趟出远门靠的也多是老乡，如约请他第一次远游西安的夏午怡，和在钦州接待他的郭葆生，均是湖南人。这回入桂林也是这种情况，比如湖南邵阳人蔡锷，那时就在桂林办巡警学堂，竟有意请齐白石在每周日这一天到学堂里给学员们教点画，以防学员到外面打架，只是齐白石天生怵学堂，就没去。

　　齐白石原本就有些傲气，眼界独特，不曲附主流。这回到桂林后，其内心的自信，在甲天下的桂林山水面前终于找到了自己的力量。这方面最见其气度和襟怀的是多为人们熟悉一首诗：

　　逢人耻听说荆关，宗派夸我却汗颜。

　　自有心胸甲天下，老夫看熟桂林山。

　　这是1924年他画给汇川先生画的一张桂林山水中的题画诗，依他此时的兴奋和见识，那就是，在桂林山水面前，荊浩、关仝之辈没什么可夸耀和奉为宗派的，所以用了“耻听”、“汗颜”之句，语气够重的。

　　洋红与黑墨

　　齐白石在桂林和钦州画了多少画，是些什么画，但他的自传里，尤其是日记中有更多真实的生动的记录，尽管画作大多失散，这些文字的记录，仍能让我们看出当初辅助齐白石出道的那些非常关健的细节，如人脉、性格和对艺术的执着与勤奋。

　　如他记录南国之行的《寄园日记》中，记有五月二十三日这一天的内容：“此行来钦州，书画篆刻之酬应，无时或不为人为，繁不及记。”

　　日记里还另载一个数字：到七月回湘前，他给自己这趟钦州行做了个盘点，仅半年时间就画了各种画幅、册页、扇面200余纸，刻印280余石，杂稿尚不计。这个数量太惊人了，只是大部分作品后来散佚了。

　　那时齐白石在越南土地上看到漫山遍野的芭蕉林，他从没见过这么壮观的植被景象，顿然激动，因此画了《绿天过客图》，看题目就很有画面，也是他的真实感受。

　　从钦州回家造新房后，他开始把游历中所见、所速写的好山水整理重画，编入《借山图》，他自已讲，画了50余图册。齐白石画在毛边纸上的那些在广西的写生手稿，十分精彩，相比《借山图》，更不易为人注意，虽然存下来很少的一部分，我却以为是很意思的素描，中国的素描。

　　另外，六月，荔枝上市，满树满街市的荔枝，甚是壮观，这种润口沁肺的水果，定然给了他不少的回味和温暧。洋红与黑墨入画是齐白石的独创，也是齐翁的绝配，他就讲，荔枝“入图第一”。现在齐白石的诗札、日记的手稿出版一些过去鲜见于史料的文字，如《白石诗草（甲子至丙寅）》中有《荔枝》诗：

　　远游不复似当年，一月钦州食九千。

　　群果园中论珍品，徐寅同说荔枝先。

　　齐白石在自传里也录有一段他客居钦州的雅事，讲的是一位歌女，齐白石捧过她的场，小女子也常剥荔枝给齐白石吃，这就令齐白石感念不已，写诗做记： 

　　客里钦州旧梦痴，南门河上雨。