“申树斌—天路重生”北京民生现代美术馆开展

天津美术网 www.022meishu.com 2017-10-19 11:31

开幕式现场

天津美术网讯 2017年10月17日下午，”申树斌—天路重生”在北京民生现代美术馆开幕。本次展览由中国民生银行北京民生现代美术馆主办，北京民生文化艺术基金会协办。北京民生现代美术馆馆长周旭君总策划，中央美院美术馆副馆长、艺术批评家王春辰策展。

中国艺术研究院研究员、艺术批评家王端廷致辞

元典美术馆馆长金秀花致辞

本次展览展出的是艺术家申树斌近年来的力作，也是北京民生现代美术馆10月份的重要展览。北京民生现代美术馆副馆长郭晓彦、策展人王春辰、原天津美院造型学院院长孙建平，中国艺术研究院研究员、艺术批评家王端廷，“青年艺术+”项目总策划朱英杰，元典美术馆馆长金秀花，著名诗人、策展人雁西,亚洲善待动物组织PETA代表思晴，艺术家申树斌先后致辞。著名艺术批评家刘淳,《美术》杂志副主编盛葳，中国艺术研究院中国油画院副院长石磊，著名策展人林松等嘉宾出席了开幕式。

中央美院美术馆副馆长、策展人王春辰致辞

北京民生现代美术馆副馆长郭晓彦

展览的40余件作品都是艺术家申树斌的近年力作，其中大尺幅作品占据很大比例，作品《天路》高5.6米，宽80厘米，为动物们叠罗汉，要通向天庭，去捕捉渴望的胜景，它们被天路指引着。《诺亚方舟》高2.5米，宽10.8米，画面是一艘起航或搁浅的大船上满是各类动物，它们仰望，或呼啸，或嬉戏，不是出逃的那种混乱，也不是表现等级的那种傲慢，而是众生平等、期待未来的画面。另外本次展览还展出了20幅“拥抱”系列小幅作品，是艺术家自然情感的流露，体现了“和解”“温暖”“爱”的主题。展览还展出了申树斌的大型装置作品“重生”，三件雕塑作品把消失的生命用艺术的方式为我们再度重现，如一个个新生命破壳重生，用独特的艺术语言深刻阐释了生命的神圣性。

研讨会现场

申树斌的作品以动物为基本元素，来隐喻世界。反应了人和人之间的关系，人和世界之间的关系，人的理想与欲望的冲突之间的关系。所有的景象都构建在他对未来世界的想象，画面在废墟之上展开，作品的创作手法又传达出了中国独有的文人气息。这是他对未来世界的构想，也是对假如人类消失以后世界的设问，然而最终回到了现实世界，展示了实际社会状态和人的状态。他的画充满了各种矛盾与欲望，反思与和解，却受正面向上力量的指引，通向“天路”，众生万物平等。

批评家高岭发言

正如策展人王春辰讲:“天路重生”对于申树斌，有着多层的内涵。画笔与画布对于漫长的厚重艺术历史来说，不可不谓之天路，从里面走出一条属于自己的绘画之路是何其难。而这又恰恰是天路的价值和神圣性。申树斌获得的喜悦是他在绘画里找到了自我的存在价值和意义，从而由绘画来见证另一种思想的维度和一个艺术家成熟的标志。”

《美术》杂志副主编盛葳发言

“申树斌才孜孜不倦于动物入画，才在自然神学的昭示下没有把作品画成动物解读图，没有廉价地悲悯动物的不幸或被伤害，也没有肆意地渲染动物的攻击性或本能性，而是将动物作为自然界的主体，作为具有神圣性的灵物，它们具有独立的意志和命运，就如同灵长物的人类一般。申树斌是以其作品来彰显自然与社会、与动物的关系。””对于灵界中的动物，人类须待之以礼，须与其同在共生。这样才是天路重生，才是自然神学的崇高法则。”

赵炎发言

艺术家申树斌讲“近期作品是关于生命存在形式和意义的探讨，生命被束缚在一个一个容器内，每个生命被动的甚至无意识地构建我们所认为的神圣与崇高，背后却是社会意志或者说是人的欲望在起作用，纪念碑、巴别塔、几何形等都是社会意志的产物，而每个个体只是一个无意识、无意义的存在物，被欲望驱动却存在于一个如“牢笼”般的空间中，本能驱动下的它们没有自我意识，挣扎、撕咬、纠缠在一起，是人性觉醒的征兆，无力而又具张力。作品通过对动物形式化处理，用塔、几何形等具像的形式来构成画面，反映人对动物及自身的压抑和强制规范，也是现代社会，精神被压抑的外化。”