“他有平安如江河”蒋长虹油画展将于12月5日在西洋美术馆开幕

    天津美术网讯 艺术家蒋长虹个展“他有平安如江河”将于12月5日下午2点30分在天津西洋美术馆开幕，本次展览特邀艺术批评家郝青松担任策展人。蒋长虹一生几乎所有的时间都沉浸在艺术的思考与创作中，在他孤独而辉煌的王国里自由畅想，留下数百件生命之作。他的艺术道路成就了他的理想国。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出。（2017年9月17日 天津美术网新闻图）

    他有平安如江河——蒋长虹的理想国

    郝青松

    世界的本相并不如理想的平静，其本质更甚于我们的想象。人生仿佛就是体验世界曲线的过程，曲线动荡的图像可以称为艺术，有的艺术却对曲线的动荡视而不见。一般而言，可以此判断艺术真伪与否，但艺术并非简单至一分为二以是否再现世界而论。因为，有的艺术家虽然并不直接去表达争战，却在理想国里与世界分别为圣。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出。蒋长虹与孙建平、陈世健、常金祥、乔瑞民、范宁在画展现场。

    蒋长虹似乎从未离开过，藉着他的艺术我们看到永不朽坏和依旧熠熠发光的生命。

    人生有限而软弱，若没有使命感的支撑，很容易就白白虚度。在这个意义上，蒋长虹的一生格外有意义，他几乎所有的时间都沉浸在艺术的思考与创作中，在他孤独而辉煌的王国里自由畅想，留下数百件生命之作。

    在方法论上，蒋长虹首先是一位现代艺术家，更准确的说是身在当代艺术洪流中的一位现代艺术家。这样的比较貌似现代主义有些保守，其实却是彰显一种坚持，特别在当代的喧嚣渐渐退却之时。艺术当随时代，但不是追捧流行的风尚，而是回应时代，甚至以批评的姿态。蒋长虹显然是一个与当代艺术潮流不合时宜的不合作者。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出，蒋长虹与张胜在画展现场观看画作。

    我们看重当代艺术的价值和问题，但不要做一个短视的当代艺术家。当代并不是与现代和古典价值完全割裂的时代，那是进步主义的错觉。无论古典、现代还是当代，以及未来的当代，其中都有永恒不变的因素，譬如生命、爱与尊严。永恒价值无论任何时代都不可丢弃，否则再当代也是虚妄。这样看来，蒋长虹绘画的意义也并不在现代，而在现代之中的永恒，如同在塞尚作品中的发现一样。塞尚被认为是现代艺术的先驱，因为他在绘画中非常主动以至独立于现实物象的艺术语言创造。他用艺术本体语言编织成一个完全不同的绘画世界，开启了全新的艺术时代。但是在现代的名义下，他对浮光掠影式印象派的反思因而要回到世界本质结构的初衷却被进步主义者忽略了。在他独立的艺术语言之下，是一个坚硬的世界结构。蒋长虹懂得这一点，他画出色彩的自由，也画出造型的秩序。

    他的作品，没有宏大叙事，纯然只是他与理想世界的对话。平常事物于他而言却不平凡，现实作为索引，不经意就触动他的心弦。他几乎每天往来于去画室的路上，这样的道路在现实中不会比其他任何地方有更多惊艳，但在他的眼底却惊起无数浮想和波澜，以至他要迅速赶往画室，把那个重新生成的异象在画布上凝固下来。那条路，两排浓荫郁郁葱葱，透视线的远方神秘万分，天空与路面空空荡荡，却被色彩的激情充满。艺术创作的能力并非凭空而来，本是因天赋的启示使然，能在司空见惯的世界中看到另一个影像，另一条路，是生命之路。他画了几百幅风景油画，大多与那条路有关，在来往行走的时候他一定陷入沉思，仿佛只有自己行走在天地之间。那条路，一直走到画布上，都是他的理想国。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出，蒋长虹与张胜、王小杰在画展现场交谈。

    人生之路，大多是波折而寂寞的，蒋长虹并不例外，甚至过于常人。也因此，他有着更多的敏感和忧伤，尽管不为人知。但他反而有了更多的专注和向往，向着艺术和救赎。只看画面，几乎感受不到一丝忧郁，更是浓郁的爱的承载，如同一团团浓郁的生命之绿，在每一次前往画室的路上都成为一幅崭新的画面。这是一条怎样的道路啊，成为现实世界面向艺术世界的通道。走过去，就诞生了一件新作品。再一般的角落，街道的转角，一列松树，一抹晚霞，一堵断墙，一排楼房，都被他的画笔染上光彩，变成丰盛的生命。走在他的街道上，每一棵树都在歌唱，每一块砖都在微笑。“因为，祂的怒气不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗篇30:5 ）如果可以，那条路可以称为“长虹路”，记念他的艺术。

    因着被圣灵充满的生命，在他生前病痛的若干年里，一边与病魔争战，一边高唱哈利路亚。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出，蒋长虹与德国来的艺术家在画展现场交谈。

    简朴的画室，应该是蒋长虹停留时间最长的地方。到处都是油彩的味道，经久不散。有光照进来的时候，窗帘飘动，仿佛有圣灵来，与长虹把茗言欢。城市的尘埃中，有一处飘荡着油彩气味的画室，被光特别地照亮，要成为耶路撒冷城的圣殿。被光洗礼过的油彩，蒸腾的气息飘荡出去，布满整个城市，未来的新耶路撒冷。原来，他每一张画面都是要建筑城市的荣光，仿佛圣殿的荣耀。画室的辉煌永远凝固在了他的作品中，还原出无数个内心平安的日子。

    被光充满的画面并不是印象派的外光，而是生命之光，类似罗斯科的绘画。罗斯科一般被列入大而化之的抽象表现主义，却忽略了其中灵光充溢的意义。难怪本雅明以为这是一个灵光消逝的时代，要流行机械复制的艺术。当代艺术和图像时代，乃至被形式主义的现代艺术，其实都是灵光消逝的副产品。这一条艺术生产线，自然是与蒋长虹格格不入的。但在永恒的尺度里，“清心的人有福了”。

    从塞尚到罗斯科，现代艺术的起始与终结点，都影响了蒋长虹的绘画，却不是在形式主义的表面，而是重新阐释之后他们永恒内在的意义。进而，蒋长虹比现代艺术时期的艺术家更加看到在当代唤醒永恒尺度的重要性。永恒，就在万物被光唤醒复苏的记忆中。这也是理解蒋长虹绘画的关键之处，进入他的生命中才会知道他的艺术经过了怎样的道路和洗礼。

    创世记的第六天，当一切外部自然环境都营造好之后，造物主才造了最为特殊的人类，因为人类禀赋了上帝的形象和样式，并且被赐予管理世界的权柄和能力，艺术的创造力也在其中。蒋长虹是一位被特别垂青的艺术幸运儿，有着极其敏感的感受力和表达力。更为重要的是，他也走在一条救赎与希望之路上，他能够将充斥不公不义的废墟世界远远地甩在身后，全然生活在喜乐和平安之中。这当然不是漠视苦难，他经受过太多的病痛和冷眼，但是那一切都被光明完全淹没了。所以，他赞美阳光和雨露，他感恩斜阳进入画室，他画出每一个与他一样被圣灵充满的人物。在这一点，他不同于更加理性分析世界的塞尚，塞尚无论画什么都是为了世界结构的本质探寻，人物对象的自由意志和情感显然是被忽视的。蒋长虹笔下的人物却是一个个鲜活的生命，忧伤、沉思或者喜乐，活在真实也活在梦想中，宛若他喜爱的德加笔下芭蕾舞女们舒展的身体，更是舒展的灵魂。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出。

    当代文化其实并不是新鲜事物，日光之下并无新事。回看大洪水曾经淹没的该隐文化，亚伯拉罕从吾洱离开的苏美尔文化，亚伯拉罕眼见被毁灭的索多玛文化，摩西出埃及之后要去占领的迦南文化，以及被火山爆发直接摧毁的罗马庞贝文化，其中的灿烂与辉煌也曾经无与伦比，也是当代消费文化热衷追求的“肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲”。看待当代艺术需要转换到这样的永恒历史维度中去审视，而不是想当然的当代正确。蒋长虹身在当代，绘画现代，精神却出于永恒观照。所以他貌似不合当代的时宜，却画出永恒不变的光芒。当代艺术若要从废墟中蜕变出来，同样要回到被光照耀的道路上。

    艺术给了蒋长虹起初从世界逃逸的理想国，圣灵又给他完全的生命理想国。从而他可以画在地上如同行在天上。

    那条路上，他有平安如江河。

浪子回头-蒋长虹“现像”艺术展在天津五大道先农大院书房展出，蒋长虹在画展现场。（2017年9月17日 天津美术网新闻图）

    蒋长虹

    1964—2019年，天津人

    1988年毕业于天津美术学院绘画系油画专业

    生前任天津财经大学艺术学院教授

    2003年 《椅》入选第三届中国油画精品展，炎黄艺术馆，北京

    2010年6月  “绘画将继续存在下去”个展，金融博物馆，天津

    2010年8月  “生发与表达”个展，汇泰艺术中心，天津

    2010年10月  “诠释绘画”个展，798艺术区行云座画廊，北京

    2010年   《物语系列》，中国宋庄第六届艺术节暨“跨界”当代艺术家作品展，北京

    2011年   《侧像》，第二届中国粉画展，苏州美术馆

    2012年   《梅子》，中国第十届中国水彩·色粉艺术展，广西民族博物馆

    2013年  “独立团”异志绘画八人展，三远当代艺术中心，天津

    2015年   《慢板》、《粉色天使》收藏于苏州美术馆

    2015年   《伴娘》入选中国第四届油画精品展，山东美术馆

    2016年4月  海峡两岸色粉艺术展，台北

    2016年11月 “沿行”个展，798艺术区格瑞斯画廊，北京

    2017年9月  “浪子回头”个展，先农大院书房艺术馆，天津

蒋长虹作品：有小羊的风景

蒋长虹作品：春之声

蒋长虹作品：那条路

蒋长虹作品：椅的辉煌

蒋长虹作品：冬日的绚烂

蒋长虹作品：翩翩松舞

蒋长虹作品：我的画室

蒋长虹 先知 水墨 53x38cm 2003