高清图：“吴玉如、白蕉艺术津门研讨会”在南开大学吴玉如艺术馆举行

文章来源:天津美术网时间:2015-10-12 10:51

“吴玉如、白蕉艺术津门研讨会”10月12日在天津南开大学吴玉如艺术馆举行。图为与会书法家及学者在研讨会现场。

天津美术网讯 10月12日，“吴玉如、白蕉艺术津门研讨会”在天津南开大学吴玉如艺术馆举行。来自天津、浙江的吴玉如、白蕉、龚望、范曾、孙伯翔等书坛大家的高徒韩嘉祥、郑世海、李赫、朱彦民、刘云峰等及天津楹联学会副会长王文荣，南大诗联学会会长陆广训，吴玉如艺术馆馆长田正宪等欢聚一堂。围绕书法的传承与担当这一主题，展开深入的研讨并现场挥毫，两地的书法家表示要继承发展好书法这一传统艺术，为民族的文化发展做出贡献。

吴玉如(1898-1982)，名家琭，字玉如，后以字行。1898年生于南京，久寓津门。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。

　　吴玉如早年就读天津南开学校，与周恩来同班，因娴熟古文，深受校长张伯苓赏识，曾在南开大学任教，兼任南开大学经济研究所秘书。抗日战争全面爆发，奉张伯苓校长之邀，赴重庆担任国民参政会秘书。回津后在工商学院(后改为津沽大学)任中文系主任，1951年辞职。生前曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史研究馆馆员。

　　吴玉如先生与南开有着不解之缘，南开校训“允公允能,日新月异”的标准字体以及“伯苓楼”三字均出自吴玉如先生之手。

　　吴玉如书法早在上世纪40年代就享有大名，当时有“南沈北吴”(沈，指沈尹默先生)之说，确立了吴玉如先生在中国书法史上的地位。吴玉如先生弟子甚多，在当今书坛形成“吴门学风”。近年来先后出版有《吴玉如书法集》《迂叟自书诗稿》《吴玉如诗文辑存》《吴玉如手卷精品》等十余部著作。

白蕉（1907--1969）上海金山县张堰镇人，本姓何，名法治，后改名换姓为白蕉。别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。名馥，字远香，号旭如。精书法，亦擅长画兰。曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，中国美术家协会上海分会会员，上海中国书法篆刻研究会会员，上海中国画院书画师。

白蕉出身于书香门第，才情横溢，为海上才子，诗书画印皆允称一代，但生性散澹自然，不慕名利。白蕉走的是苦学派的路子。他曾回忆说：“我初学王羲之书，久久徘徊于门外，后得《丧乱》、《二谢》等唐摹本照片习之，稍得其意，又选《阁帖》上的王字放大至盈尺，朝夕观摹，遂能得其神趣。”据其夫人金氏回顾，白蕉对书法和画兰下苦功练习，差不多每夜都要用掉一二杯子墨水，并且自己立下规矩，墨不尽不休，到老如此。他在一首诗中写道：“爱书正与此身仇，半夜三更写未休”，正是他勤学精神的记录。由于他的辛勤经营，造就他那相当深厚的书法功底。

白蕉诗论亦富创见，诗名蛮声文坛，写兰尤享盛誉。书法宗王羲之、献之父子，始从唐欧阳询入手。行草笔势洒脱，小楷特能，多参钟繇法，大字俊逸伟岸，亦具风致。工写兰，无师承。所作秀逸有姿。能篆刻，取法秦汉印，泥封，而又参权、量、诏版文字，有古秀蕴藉之趣。能诗文，著作有云间谈艺录、客去录、济庐诗词等稿。他还治印，只是难得为人奏刀。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”。曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《济庐诗词稿》、《客去录》、《书法十讲》、《书法学习讲话》等。（何成）

“吴玉如、白蕉艺术津门研讨会”10月12日在天津南开大学吴玉如艺术馆举行。图为研讨会现场。