天津青年画家阚传好其人其画:踏遍红尘寻此山
阚传好
阚传好,湖北大悟人,现居天津。先后毕业于天津师范大学艺术学院、天津美术学院中国画专业,中韩合作办学研究生。主要从事中国山水画创作,对“城市山水”有独到见解。天津市十佳青年美术家、天津市第十一届文艺新星、李可染画院青年画院画家、天津农学院特聘教授、国家艺术基金“中国绘画意象造型艺术人才培养”项目资助成员、天津市书画艺术研究会理事、天津市青年美协理事。曾在天津、甘肃、山东、江苏等地举办个人国画作品展,多次与全国著名书画家举办大型联展,多次入选国家、省、市大型美术展览并获奖,多幅作品被英国、韩国、日本、乌克兰、美国等国收藏单位、拍卖行及友人收藏。
时尚是一场世纪的轮回,复古是永恒的主题。美的缔造者们破解了人类审美的密码,在视觉盛宴中用复古之法开启心门,引领着人们在人类文明的长河中找回那份遗失的美好。
乍观阚传好之画,不禁神游其中。山水微茫,林光明澈,设色清雅,造境毫无雕琢之感。画本无声,却令人如闻天籁。烟云出没间,一个纤尘不染的清凉世界展现在眼前,流露出一种“出世”的智慧。 苍峰耸立,云海翻滚,群峰奇崛处又见静谧之所,烟云变幻中流动着一种万壑幽深的气韵,透出一种“入世”的情致。
在以人为主体的世界中,山水是作为背景存在的。而在山水画中,却由于其终极形式的追问而凸显本真,人回归本位。山水恒常而人生短暂。画家若要寄情山水,就要先将自身隐于山水之中,观象入道,进入幽邃之境,进而对自身及人生予以反思。如无此心,人虽入山水情境却必是山水之外的对象,虽精心摹写却徒得其形而神髓尽散。
入世未深,则画易浅薄;出世不彻,则难臻人生艺术的澄明境界。阚传好刚过而立之年。观其画作,构图大势逼人,笔墨法度严谨,丝毫无少年浮躁之气,孤峰、云海、深山之间亦不见萧索落寞之意。其画万山竞秀,丝毫无造作之态,只有一种充斥于天地间的浩然之气流动其间,大有宋画之遗风。再看眼前这位文弱青年,令人不禁感叹:若非胸中有千山万壑,笔下何来万叠云山!
画为心迹,由画观心,阚传好是怎样一个人呢?
阚传好生于湖北孝感。《楚辞》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”“薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌”正是对向往自然之美的浪漫瑰丽荆楚文化的真实写照。楚人感性多于理性、浪漫重于现实的思维方式,赋予了阚传好对美的独特感悟能力。他用画笔将自己的情感世界和山水世界构筑成一个新的世界,于是千里咫尺、松风烟云、湖光山色都凝聚于尺幅之间。他将自己的精魂注入笔下的山水,赋予它们新的生命。因此读阚传好之画,绝非赏景而是听心。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。”楚人素以“狂”著称,阚传好正是一位不折不扣的“楚狂人”。在中华审美体系里,“谦谦君子”就应该是温良如玉的,“狂”单看字形就充满了贬义。然《论语》中云:“狂者进取,狷者有所不为也。”所以“楚狂”有进取之意,而一旦这种进取到了极致,便成为癫狂、疯狂。在熟悉阚传好的人看来,他对艺术的痴迷、对表现美的渴求便到达了一种近乎痴狂的状态。然而观其笔下山水,群峰出云、江天寥廓,自有一种超尘绝俗的气度,写实中透着三分禅意,画面中充斥着一种洒脱的自由。可见其虽为“楚狂人”,但本性更多的却属于“狷者”。
“剑折沙尽血洗风,七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪,段韧傲刻夕阳红。”楚人“血性”于乱世尽显无遗,西楚霸王纵使一败却让人至今叹服。当今非乱世,阚传好亦非侠客,但他却有着一副侠肝义胆。凡侠之大者,不一定要有“力拔山兮气盖世”之能,却都有自由和兼爱的情怀——自由是对自身价值的肯定,兼爱是对他人价值的肯定。阚传好乐于解危济困,凡力所能及必义不容辞。他热心慈善,翰墨助困从不吝啬,朋友有托定会施以援手。这些绝非沽名钓誉之举,而是情之所至,慈惠恻隐之心使然。文人墨客的儒雅之气丝毫不掩其血性男儿的豪侠风范。
脱离人的感情进入万物之“真”的探索是中国艺术的哲学境界,既关联人的感情,又抵达万物幽眇深邃之处。西方浩繁的艺术哲学,我们将其隐含在艺术的境界中,与其浑圆化合、不辨彼此。在这个人人执着于权势、名利的浮华时代,阚传好极目天涯,用他的浪漫主义情怀汲取苍茫之气,用他的笔墨复兴着中华艺术的神韵,实乃大境界。(徐子涵)
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水墨天津--滨海情 阚传好 作
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新桃花源记 阚传好 作
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