凛然正气呈异秉——天津美院教授何延喆题画家王明亮作品《和平共处图》
视频：天津电视台“潮天津” | 耄耋画家——王明亮
艺术家王明亮在创作中
王明亮作品：《和平共处图》
天津美术学院教授何延喆
题王明亮先生《和平共处图》
何延喆
庚子孟春，抗疫宅家，自微信得见此图，骇瞩摄心，耸动感官，其作寓奥呈奇，碰触时弊，意象狂烈，张力弥满，颇觉震撼，遂勃勃于胸，难以自已！因系以诗。
瘝恫突兀霹雳惊，变则恢诡谲异生。
尺素片缣信手起，不规凡貌称奇景。
识曲别音煌奕奕，地昏天暗梦里情。
基因重组形殊变，神凝气劲贯如虹。
魔镜幻迷照妖孽，大爱悲心苦叮咛。
潘多拉盒不胜恐，但期映鉴能察形。
疫源骚屑终破惑，忍看凉薄抚苍生？
莫言幅面小，内蕴广包容。
爪面戾气冲，饕餮天物口膻腥。
理性非理性，图像无异呐喊声。
当今识者谁？耻与流辈争青红。
弃平庸，诧莫名，灵魂拷问苦抗争。
爨琴炊，冻烟冷，福兆之星等虐龙。
本起经，有瑞应，尸毘割肉贸善灵。
空自挣扎兮——你我它绑定。
心智无意兮——结构之潜能。
抽象具象兮——表层乃深层。
内在外在兮——符号成系统。
身心感应兮——谁解体验过程？
正美负美兮——心像投射见魅影。
君可见，平衡耗散运巧妙，已知未知创意精。
不类俗颜不媚雅，凛然正气呈异秉。
悸怖暂歇思未定，不索言诠不煽情。
露华金茎非吾愿，异鸟青耕空自鸣。
艺苑何人称别才？诗肠画麈明亮公。
（作者：何延喆，著名画家、学者、天津美术学院教授）
艺术家王明亮在创作中
题王明亮先生《和平共处图》
何延喆
庚子年正月，居家抗疫，通过微信见到王明亮先生《和平共处图》，内容惊奇，摄人心魄，岿然慨叹，此作品寓意深奥，又有奇幻呈现，正是针砭时弊，且形象狂烈，充满张力，令人震撼，顿觉灵感满积于胸而待发，不能自已，遂作此诗。
疫情突兀如霹雳骤然出现，各种诡异怪诞之事不断发生。
却有经典之作顺势信手而起，不拘束寻常规则呈现奇景。
如识曲别音般拜品感悟其意，忽觉昏天暗地如梦中发生。
仿佛基因重组惊现万般变化，精气神凝聚一体气贯长虹。
似魔镜迷幻间映现世间妖孽，大爱之心悲天悯人劝众生。
瘟疫的潘多拉魔盒令人惶恐，只愿映鉴下魔障难以遁形。
祸乱天下的灾难源头被点破，何忍心让薄凉世间度苍生？
切莫说画幅简小，体会内涵蕴意广阔包容。
那利爪嘶吼戾气直冲九霄，那吞天的饕餮亦是满口膻腥。
大智慧时常有别于寻常路，图像比声嘶呐喊更有冲击性。
如今又有谁能看得懂？创作初心不屑争那流辈追逐之名。
作品抛弃平庸，品鉴莫名诧异，灵魂在拷问下苦苦抗争。
凄寒岁月中只能焚琴煮饭，神州大地疫情如肆虐的恶龙。
修行本起经，定会有祥瑞回应，曾有尸毗王割肉喂生灵。
苦苦独自挣扎呀，你我众生皆已紧密绑定。
心灵无此意识呀，乃生命结构激发的潜能。
抽象具象融合呀，深层次的道展示在表层。
内在外在求索呀，每一个符号结合成系统。
亲身感受作品呀，谁能解读奥妙体验过程？
美也好丑也罢呀，用心感受才见魅力投影。
且看平衡耗散用法如此之巧妙，已知未知创意更甚精通。
不甘庸俗亦不附庸风雅，唯有凛然正气呈现出天赋异禀。
此刻恐惧稍缓思绪还未平定，不强行解读也不刻意煽情。
仙宫的天露玉屑非我所求，愿化青耕鸟驱散瘟疫把歌鸣。
文艺学界何人可称别才，唯有诗肠画胆之王明亮老先生。
（浅译：郎亚娇）
王明亮
王明亮，1940年生于山东省德州。天津文史馆馆员，高级美术师。师从国画大师张其翼、任子青先生。出版有《中国近现代名家画集-王明亮》。王明亮先生讲究构图、造型和用墨。他的中国画作，既尊重绘画传统和笔墨手法，又讲究超凡脱俗，不落古人和前人，这是他创作中国画的第一个特点。他的花鸟、人物画是高度个性化典型性的艺术品，是一种情溢于象、形藏于神的大写意的现代中国画。他的画作在效法"八大"、徐渭画风的同时，更注重"笔墨当随时代"，追求一种险怪、冷逸、俊拔的画风。他的画作笔墨豁达，画面简约，笔法简淡，线条飘逸，洁净而毫无拖泥带水之笔，寥寥几笔写出万千气象，在动与静、虚与实中，追求平和与怪奇。他善画小鸟，其鸟则神采孤冷自傲，且有玩世不恭，颇有"八大"之遗风。他的画格调清新、高雅，或画幽谷春兰，或画游鱼嬉戏，或画枝头鸟鸣，或画布衣长者，无不在突破前人定式的同时，赋予新的时代气息和鲜明的时代感。他的山水画构图、墨色间流动着佛里禅气，在空灵中发出淡淡的愁容和酸酸的苦涩，山水多显古朴苍劲，在挥洒自如中饱含激情。
王明亮的人物画冲破了传统和世俗偏见的束缚，借鉴了西方绘画的表现手法，运用漫画和抽象、变形等方法，对社会上的一些丑陋的 东西进行了无情的揭露和鞭打。他追求的是一种情趣，从艺术上是一种特殊的绘画类型，是一种突破。他的画能和社会合拍，可以作为当今画坛一种现象。
王明亮作品
王明亮作品
王明亮作品
王明亮作品
王明亮作品
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