笔随情动——王明亮先生未公开发表过的作品

文章来源:天津美术网时间:2020-08-05 11:29

疫情期间，王明亮先生仍坚持外出写生。

王明亮，1940年生于山东省德州。天津文史馆馆员，高级美术师。师从国画大师张其翼、任子青先生。出版有《中国近现代名家画集-王明亮》。王明亮先生讲究构图、造型和用墨。他的中国画作，既尊重绘画传统和笔墨手法，又讲究超凡脱俗，不落古人和前人，这是他创作中国画的第一个特点。他的花鸟、人物画是高度个性化典型性的艺术品，是一种情溢于象、形藏于神的大写意的现代中国画。他的画作在效法"八大"、徐渭画风的同时，更注重"笔墨当随时代"，追求一种险怪、冷逸、俊拔的画风。他的画作笔墨豁达，画面简约，笔法简淡，线条飘逸，洁净而毫无拖泥带水之笔，寥寥几笔写出万千气象，在动与静、虚与实中，追求平和与怪奇。他善画小鸟，其鸟则神采孤冷自傲，且有玩世不恭，颇有"八大"之遗风。他的画格调清新、高雅，或画幽谷春兰，或画游鱼嬉戏，或画枝头鸟鸣，或画布衣长者，无不在突破前人定式的同时，赋予新的时代气息和鲜明的时代感。他的山水画构图、墨色间流动着佛里禅气，在空灵中发出淡淡的愁容和酸酸的苦涩，山水多显古朴苍劲，在挥洒自如中饱含激情。

王明亮的人物画冲破了传统和世俗偏见的束缚，借鉴了西方绘画的表现手法，运用漫画和抽象、变形等方法，对社会上的一些丑陋的东西进行了无情的揭露和鞭打。他追求的是一种情趣，从艺术上是一种特殊的绘画类型，是一种突破。他的画能和社会合拍，可以作为当今画坛一种现象。

王明亮作品：金猴澄埃图

庚子年初疫突显，倏忽六洲遍地间。
华夏儿女众志城，一方有难八方援。
爱国华力皆一举，共抗疫魔救危难。
命运共同为一体，悉心抗疫示典范。
疫魔有踪迹可循，心魔难止人难现。
举世抗疫正紧要，叵测谬论小人传。
丑态恰如画中脸，凸目尖嘴露诡面。
目光谲谲伺机涌，不识命运多纠缠。
亟需携手争未来，岂可栽赃祸明天！
哀怒愤懑难自抑，化纸为刀刻人间。
从来卑龊不见少，为祸一方嚣且酣。
世间正义自有道，金猴法棒一挥间。
滚滚史轮谁可挡，且看魍魉灭成烟。

译文：

庚子年初疫情突显现，很快遍布六大洲之间。
华夏儿女皆众志成城，一方有难八方来驰援。
用爱国之心举国之力，共同抗击疫魔救危难。
携手构建命运共同体，悉心帮助他国示典范。
疫情有踪迹可以检测，心魔却很难被人发现。
在举世抗疫紧要关头，居心叵测谬论到处传。
这些丑态就像画中脸，表情狰狞露着诡异脸。
目光诡谲伺机再造谣，却不知所有命运纠缠。
亟需携手抗疫的时刻，岂能栽赃陷害造祸乱。
哀怒愤懑是难以自抑，用画纸做刀刻画人间。
卑鄙龌龊一直不见少，且让他们叫嚣得正酣。
世间的正义自有道法，如金猴法棒一挥之间。
历史车轮正滚滚前行，迟早将他们化成飞烟。

王明亮作品：放归

善恶之报，福祸相依。
因果轮回，但结善缘。
画卷之中，有三人形似而神异。
或闭目垂冥，或合唇思悟，或注目释还生灵于天地。
琢而视之，但见“放归”浮于项颈，亦有六字透于背体，曰“不吃野生动物”。
画卷之上，有天蝠振翅而起。其形妙肖而生动，其韵哀鸣而急行。
但见其形单影只，此去虽得放归之乐，不见比翼之音，哀哉，痛哉。
古云“万物皆有灵”，不外如是。
或曰，“放归”之意，初识还万物于天地，
深思，亦知予神灵净土，得清空安宁。
行此间，心善念，行善事，为善人，善莫大焉。
一念放归，万般自在。

译文：

善恶终有报，福祸亦相依。因果有轮回，但愿结善缘。
画卷之中，有三人行相似而神态相异。
有人闭眼垂臂冥想，有人合唇思考感悟，还有人注目释放生灵归还天地。
仔细琢磨看下去，有“放归”二字印在颈上，
也有六字渗透进后背体内，是“不吃野生动物。”
画卷之上，有一只蝙蝠挥舞双翅，蝙蝠形象惟妙惟肖，
但它的神韵却充满哀思，想要疾飞离去。
原来，这只蝙蝠形单影只，虽终于重获自由，却不见它比翼齐飞的同伴，
再也听不到同伴的呼唤，这是多么的孤独哀伤痛苦啊。
古人说“万物皆有灵”，蝙蝠又何尝不是如此。
有人说，“放归”之意，初想，是让万物生灵放归重回于天地之间，
再深入思考，又何尝不是让我们的精神心灵放归于一片净土，
没有纷繁杂扰，只有清净安宁。
红尘之间，我们都应心怀善念，多行善事，
做善良之人，如此善莫大焉。
放归皆在一念间，可得万般大自在。