鼎天国际2021年《时光里的悦古》文房及明清官窑瓷器迎春拍卖会3月24日举行
鼎天国际2021年《时光里的悦古》中国文房及明清官窑瓷器迎春拍卖会将于3月24日隆重举行，预展时间为3月19日至23日。本次拍卖会包含49件瓷器精品，一起先睹为快吧！
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传承千年中国文人的风骨与雅意，《时光里》是一间连结古今的书房，让旧世界的光芒在您眼前绽放。
纵观中国千百年，独树一帜的中式旧文人美学，传承至今仍历久弥新。鼎天国际以传承中式文人生活为任，多年来甄选历代文人文房古物以及传承中式文人生活美学的各类艺术品。
《时光里的悦古》汇集明清御窑佳品数十件，精致华美，制作有度。这些官窑瓷器精品代表着那个时代上流社会追求的风格审美，承载了宫廷生活起居之礼仪文化，为历史文化内涵的重要载体。
作为中国古陶瓷发展的又一巅峰产物，明清官窑瓷器既是对中国悠长瓷艺史的总结升华，更是中国艺术，乃至人类文化艺术宝库中璀璨夺目的重要组成。如今，在全世界，明清官窑瓷器成为了博物馆和私人收藏家竞相觅集之物。
029 清嘉庆 娇黄釉荸荠瓶 大清嘉庆年制 高：25.3cm
估价：350,000-400,000元
瓶撇口，细长颈，鼓腹，圈足。外壁及底部满施高温娇黄釉，底部暗刻“大清嘉庆年制”字子篆书款。嘉庆黄釉器以暗刻龙纹者为多见，而本品器表光素无纹，只以器形与釉色取胜，强调运用线条变化来装饰凸显釉色之美。
出版：《中国民间收藏陶瓷大系：北京·天津卷》，河北美术出版社，2019年，254-255页
清乾隆 斗彩八仙庆寿纹碗 一对 大清乾隆年制款
015 清乾隆 斗彩八仙庆寿纹碗 一对 大清乾隆年制款 尺寸: 11×5.3cm
估价：350,000-400,000元
本品敞口，侈口深腹，弧壁，下接圈足，器形规整，周正隽美，釉质光洁莹润，釉色清亮洁白，胎体细腻坚质，外壁以斗彩绘制八仙庆寿，人物神态自然，表情丰富。为典型的乾隆时期制品，成对保存实属难得。
036 清康熙 豇豆红镗锣洗 大清康熙年制款 腹径：12×4cm 来源：1960年代购于香港福成行
估价：250,000-280,000元
本品敛口，矮扁腹，浅圈足，造型小巧精致，线条流畅。内壁、外底部施白釉，略泛淡青色，外施豇豆红釉，娇艳粉嫩，器身不规则地布满斑点，正似落英片片，耐人寻味。外底心书有“大清康熙年制”青花六字三行楷书款，字体俊秀，布局疏朗。实为一件难得的文房佳器。
参阅：
1.《故宫博物院藏文物珍品大系－颜色釉》上海科学技术出版社，页22，图19
2.《清代瓷器赏鉴》中华书局(香港)有限公司，1994年，页68，图69
3.《康熙瓷图录》 上海博物馆藏 P32
明宣德 青花如意缠枝莲纹卧足洗 大明宣德年制款
009 明宣德 青花如意缠枝莲纹卧足洗 大明宣德年制款 直径：13.2cm，高：4.7cm
估价：180,000-250,000元
本品敞口，浅弧壁，卧足，圈足露胎无釉。胎质细白细腻，釉质莹润。通体青花为饰，外壁口沿下以弦纹相隔绘缠枝莲纹及变形如意云头纹各一周，碗心绘四瓣桃形花朵，向外饰缠枝花卉纹及变形桃纹各一周，柔美的叶蔓藤蔓延伸展，青花发色沉稳青翠，绘画笔路精细。碗底以青花书“大明宣德年制”双行六字双圈楷书款。
卧足碗形源自波斯金属器，纹饰亦受其影响，永乐期间开始烧制。宣德时期与西亚贸易往来频繁，期间纹饰受到西亚风格影响，形成青花瓷中新颖有趣的异国风情。
参阅：
1.《明代宣德官窑精华特展图录》，台北国立故宫博物院，1998 年，页 296-297，图版 121
2.《故宫博物院藏文物珍品全集－青花釉里红（上）》，香港商务印书馆，2008 年，页 167，图版 158
3. 故宫博物院现存一件与之纹饰相似的明永乐青花缠枝莲纹卧足碗
034 清道光 窑变釉穿带杏圆瓶 大清道光年制款 高：30cm
来源：1.日本私人珍藏，入藏于1990年代 2.香港佳士得，2017年4月4日，编号144
估价：150,000-160,000元
本品长方口，内倭角，直颈溜肩，鼓腹，颈部左右饰贯耳，圈足；其胎质洁白，通体施窑变釉，红釉肥润鲜艳，娇美动人，丝丝窑变痕细密流畅，器形庄重沉稳，古朴大方，十分自然。底刻“大清道光年制”六字三行楷书款。
参阅：
《上海博物馆藏品研究大希.清代雍正——宣统官窑瓷器》，上海人民出版社。2014年，页272-273，图5-1。
清光绪 粉彩桃蝠纹捧盒 大清光绪年制款
014 清光绪 粉彩桃蝠纹捧盒 大清光绪年制款 直径：32.5cm，高：19cm
来源：美国著名商人、收藏家约翰·R·杨
估价：80,000-100,000元
本品器型周正，圆形下敛，圈足，上下盖子母口相合，盖面隆起饱满。外壁以粉彩绘九桃于树，俯仰各异，个个饱满，观桃枝曲扭，绿叶深浅相续，枝根做矾红灵芝一棵，如意之祝。树外有矾红蝙蝠对飞，喻福寿安康。口沿绘回纹。清宫传统器皿中多有此类盒具，用于盛放各类点心、水果，因器形较大，恰可捧于双手，故名“捧盒”。底部书“大清光绪年制”款。
明早期 处州龙泉刻花四季花卉墩子碗
037 明早期 处州龙泉刻花四季花卉墩子碗 口径：26cm
估价：80,000-100,000元
此品宽直口，圆唇稜，弧腹，圈足，造型浑厚饱满。通体施青釉，釉质肥润沈静，釉色淡雅古朴，碗内外刻有缠枝花卉纹，花叶繁枝交错，碗心刻有宝相菊花一朵，双层花瓣平铺底面，刀法流畅，纹样清晰，质感强烈。
明初处州龙泉官窑承命为朝廷烧造需用器皿，期间所出多为大盘大碗、瓶、执壶等，大部分用于出洋赏赐海外国家，一部分传统器皿则贡至宫廷服务于帝王生活，成为御用器皿，传世数量不多，甚为珍贵。
出版：《岩波会特展》，Npo日中产学交流推进协议会，东京，2007年，编号11.
参阅：台北故宫博物院藏有一件相似的明龙泉窑青瓷划花四季花卉碗，见《碧绿—明代龙泉青瓷》，台北，故宫博物院，2009年，及《故宫瓷器录 第二辑 明（丁）》（上编），台北，故宫博物院，1966年。
清光绪 紫砂钵
040 清光绪 紫砂钵 高9cm，口径10cm，腹径14cm
来源：早年为大悲院之物，后东渡日本，现重回天津
估价：70,000-80,000元
此紫砂钵造型简洁稳重，敛口，深腹、微呈弧状收于小平底，给人以圆润、明朗、祥和的美感，并从中体味到对佛的无比虔诚和佛界的清纯、肃穆与深邃。钵刻有《波罗密多心经》，款具天津大悲禅院。
参阅：《中国天津大悲禅院》
044 清乾隆 唐英制米黄釉矾红彩山水纹墨床 竹斋款 长：8cm，宽：4cm
估价：60,000-80,000元
此品作长卷舒展状，两端卷轴成足，釉质光润细腻，上施米黄釉，以矾红彩描绘山水，山峦起伏，草木葱茏，江水漫漫，山径陡折，近有一处亭台，笔法精美，层次分明，色彩淡雅，画意超脱，宛若山水小品，尽享世外闲适生趣。底落“竹斋”篆书矾红款。“竹斋”为乾隆和雍正时期督陶官唐英的款识。
墨床是清代盛行的文房用具，用途是在研磨时稍事停歇，墨尤湿润，以供临时搁墨之物，多为瓷、木、玉所制，形状或为床状、书卷或几案式。
参阅：一件与之纹饰相似的清乾隆米黄地矾红彩山水人物图笔筒，见纽约佳士得，2012年9月14日，编号1539，以68500美元成交。另一件清乾隆米黄地矾红彩山水人物图笔筒，见香港苏富比，1982年5月18日，编号339。
045 清康熙 青花海水纹文具盒 长：22.5cm
估价：70,000-80,000元
本品呈长椭圆形，外壁饰以青花海水纹，青花发色鲜艳，盒内分成一个承水格与三个调色格，工艺考究。此式文具盒源于伊斯兰金属器，自明永乐朝始引入中国并改以瓷制，本品为少见的清代瓷制文房用器。可参考一件盒盖残破修补的清康熙青花海水云龙纹文具盒，纽约苏富比2019年3月19日，编号309，成交价200000美元。
006 清道光 青花一把莲纹盘 一对 大清道光年制款 高：2.8cm 直径：11.3cm
来源：国营文物商店旧藏
估价：50,000-60,000元
本品敞口弧腹，下承圈足，规整秀丽，精致小巧，通体施白釉为地，瓷胎细密，釉色光润，其上以青花绘饰，青花发色苍翠，器壁内外饰缠枝四季花卉纹，内壁口沿绘卷云纹一周，盘心绘绘莲花、莲蓬、茨菰、浮萍等水生植物，以缎带束之，故有“一把莲”之称。圈足底书“大清道光年制”六字三行篆书款。一把莲纹饰首见于宋代耀州窑，至明永宣时期，束莲图案已成为经典的瓷器纹样，颇受世人青睐，此后历代亦多有仿制。
明崇祯 暗刻开光青花西番莲托八宝琴炉
008 明崇祯 暗刻开光青花西番莲托八宝琴炉 口径:10.5cm，高：6.8cm
估价：50,000-60,000元
本品器型精巧，线条流畅，胎骨轻盈细洁，通体施白釉，釉面匀净凝厚。通体暗刻，纹饰辗转缠绕，繁复精细，中间开光饰西番莲托八宝纹，青花呈色淡雅，纹样线条纤细婉转，在白釉的衬托之下，越显清新雅致。
046 清道光 斗彩龙纹瓷砚 道光壬寅古均阁许氏造款 尺寸：12.2×25cm
来源：美国洛杉矶私人收藏
估价：50,000-60,000元
砚台作为文房四宝之一，发展历史悠久，材料除了众所周知的四大名砚，还有玉石与瓷等。这件瓷砚，盖与砚子母口扣合，外壁通身白釉为地，盖顶绘龙纹，龙身矫健，风姿优雅，侧面绘如意纹。为一件别致的文房用器。有道光壬寅古均阁许氏造款识。许琏（1787－1862），字叔夏，号珊林，浙江海宁人。清代学者，道光十三年（1833）进士，工书法。
清乾隆 金釉粉彩瓷无量寿佛坐像
013 清乾隆 金釉粉彩瓷无量寿佛坐像 高：10.5cm
估价：30,000-40,000元
此佛结跏趺坐，眼微合，身微倾，面相慈和，双手结禅定印，静穆安宁之中尽现佛家之庄严，以金彩摹仿鎏金铜佛，头戴五佛冠，以粉彩绘莲花座，制作精细，彩釉亮丽，法相庄严，富贵奢华。
无量寿佛，即阿弥陀佛，在大乘佛教信仰中，他是西方极乐世界的教主。佛典记载继其成佛已有十劫之久，以光明无量和寿命无量普度众生。无量寿佛代表了人们对长寿延年的渴望，也是清宫中最重要的崇拜内容之一。
康雍乾三帝皆笃信藏传佛教，尤以乾隆帝为最。每逢帝后寿辰，清宫造办处都要大量制作无量寿佛像。据《清宫内务府活计档》记载：“乾隆八年十三日七品首领萨木哈来说太监胡世杰交无量寿佛四尊无量寿佛十二尊……”“乾隆十三年初六日司库白世秀来说……造办处成造无量寿佛九九八十一尊钦此。”此种小瓷佛即为供奉“九无量寿佛”所做，九尊无量寿佛多用粉彩，以衬托其华丽的效果，在九尊一组中，每一尊的袈裟颜色不同，以示区别，通常以粉色、大红色、嫩绿色、金色、咖啡色、黄色、浅蓝色、橙色、紫色等表现袈裟的颜色，或以莲座上莲瓣的颜色不同相区别。
参阅：
1. 故宫博物院藏有一尊高度相似的清乾隆金釉粉彩瓷无量寿佛
2. 纽约佳士得，2012 年3月23日，编号2035
3.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，页 322
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