艺术家王天銮云冈佛造像绘画展在天津文化中心玺朗艺术空间举行

文章来源:天津美术网时间:2022-09-21 22:42

天津美术网讯 “天高銮和境生象外——王天銮云冈佛造像绘画展”9月17日在天津文化中心玺朗艺术空间开幕。

此次展览的佛像油画是王天銮老师成熟期的艺术萃聚与精华，以一支融西方油画技法与东方审美理念于一炉的神来之笔，将几十年研修的觉悟与启示，倾注于具有现代审美意识的佛教造像。这是一批独特、具原创性、值得关注及收藏的艺术珍品。面对这些内涵深邃的佛造像绘画，即可以使我们了解石窟造像艺术的创作过程，又可以体会到西方艺术所传达的美学思想，品味出其西方文化传入东方的史实韵味。

著名画家纪振民、姬俊尧、颜铁良、张胜，百花文艺出版社高级美术编辑赵中令，天津美术学院教授王中谋，天津玺朗文化传媒有限公司董事长肖冰，玺朗艺术空间策展人王昭，以及杨仲禹、杨公望、李培斯、翁佳慧、康乐、刘祥萍、陈巧玲等到场祝贺。

艺术家王天銮在画展现场

王天銮，1946年生人，毕业于天津美术学院绘画系。现为天津市政协委员，天津市美术家协会会员。一生致力于艺术教育和创作工作，崇尚原创，敬畏艺术，因为喜欢云冈石窟，喜欢北魏那个时代的大美造像。自2004年开始，还原到她热爱的原创艺术原点，研究云冈的艺术空间，创作绘画佛造像。

王天銮老师曾任2008年奥运会中国景观雕塑方案征集大赛巡展组委员及天津展承办艺术总监；主持了天津银河广场大型奥运精品雕塑展以及天津海河沿岸举办的奥运景观雕塑国际巡回展。另外，设计并创作了天津的几个著名景观雕塑：2000年天津最驰名的“金街”劝业场商圈地标“大铜钱”、天津第一座铜雕《民族英雄聂士诚》、天津民园体育场的包金雕塑《球韵》、海河之滨的《邮路漫漫》等。

王天銮老师饱读东西方艺术交流史，近几十年来行走于西亚、中亚、新疆、中原等中外文化遗址博物馆及佛教石窟寺，深刻感受到云冈佛造像融汇了犍陀罗、波斯以及北魏的精华，是中西方文化艺术交流融合的典范，从视觉艺术的角度分析了云冈石窟建筑空间美的规律、美的符号、美的来源，发现了一条欧亚大陆从西到东，美的装饰符号的传播之路，书写了两部厚重的艺术科研专著，成为了云冈石窟视觉艺术研究的第一人。这一发现有利于大众对云冈石窟佛造像艺术更深层的体会，也为很好地了解这一世界文化遗产提供了一种新的视觉角度。感受到云冈石窟是西方美学符号传入东方，是中西方文化交融的实证。

视频：王天銮云冈佛造像绘画展9月17日在天津文化中心玺朗艺术空间举行

北魏之后佛造像式样流传，西方艺术潜移默化地改变了中国雕塑的理念。王天銮老师研究云冈石窟结果证明，装饰艺术的花饰广泛传播，很多装饰纹样也在中国得以传承和发展。唯独装饰艺术在建筑空间中的运用没有再见，也可以说西方装饰艺术在建筑空间整体理念的劲风并没有在中国大地上永吹，有人说“艺术不只是艺术史中记载的东西，更重要的艺术是一种生命的历程”。

云冈的这批雕凿设计团队是云冈石窟成功的关键，它给我们创造了一个紧凑的秩序的佛教至上的精神空间，找到了人类与自然对话的临界点，找到了一个佛教徒心灵与天地的对接口，使修行空灵而超然，与宇宙交融，与时空转换，创造了一座绚丽夺目、意境深远、精神膜拜的佛教建筑奇观。云冈石窟是中国佛教石窟寺中，唯一可以看到西方装饰艺术运用在建筑空间的石窟，可以看到装饰艺术符号从西亚到中亚然后再到东亚的过程。从希腊到西域再到中国，这个过程是一个既偶然又必然的过程，必然是亚历山大东征，中亚希腊化，偶然是鲜卑族彪悍开放的性格，北魏王朝的迅速崛起和衰落，促成了这个结果。这个过程很漫长，经历了几百年，但这是个很明确也很明显的人类文明的传播过程，并在云冈石窟留下了实证。

“与中国其他石窟相比，云冈石窟让我感动的不仅仅是精妙绝伦的造型和丰富多元的文化内涵，更主要的是建筑空间中视觉艺术形式上的创新。”王天銮老师认为，云冈石窟建筑空间整体的布局和宏伟的气势；洞窟里高度谐调的秩序性达到了极致，出现了绚丽和谐的梦幻境界，让人过目不忘，甚至使人产生了强烈的与天、与地沟通的欲望。职业的敏感，不断的思索使我有一天终于明白了：这是一座座伟大的空间视觉艺术的圣殿，是用雕凿手段表现装饰艺术形式美感的宝藏。当今世界已进入了一个以视觉图像为中心的大文化时代，置身于时代的前沿、秉持视觉艺术的概念，再回望世界以往的建筑史、艺术史，我们或许会有新的理解和认识，也会有新的发现。

艺术家王天銮在画展现场

艺术家王天銮云冈佛造像绘画展在天津文化中心玺朗艺术空间举行

云冈石窟研究院院长、云冈学术研究带头人张焯先生说，天銮老师的研究成果，为云冈石窟的研究打开了一扇新的窗口，我们云冈学者不曾想到，也不曾听说过的。作为云冈石窟研究院院长，我深知其中的分量。云冈是人与自然因缘交融之地，是中西文化纵情交流之所，是佛陀千龄而像教辉煌的里程碑。从建筑角度、艺术角度、宗教角度，探讨其蕴含的知识、价值与意义，无疑是十分重要的。迄今一百多年的云冈研究，主要针对其历史、考古和造像艺术进行，其准确性往往是愈具体愈难求。因此，从建筑空间、视觉艺术的线路探索深入，譬犹高屋建瓴，居高而临下，更有把握。我坚信并毫不夸张地说，天銮老师对云冈石窟的新见解，为人们认识云冈又提供了一把新钥匙，为云冈学开辟出一个崭新的研究领域。

王天銮老师从四十多年前遇见“云冈”起，就产生了浓厚的“云冈情节”。她考察云冈、研究云冈、书写云冈、描绘云冈，收获了学术和艺术成就的丰硕果实。云冈石窟现在的砂砾岩佛造像表面已风化成灰灰色，但仍然可以看到其精神。在绘画上，王老师没有写实去画表相，一直致力于追求想象中的北魏輝煌时的精神感受，把对云冈的景仰、崇拜充分展现在自己的画作之中，运用油画的表现方式将云冈石窟不同历史时期精美造像用色彩展现出来，让人感受到云冈石窟独特的不朽大美。（包仲川）

王天銮与纪振民、姬俊尧观赏展出的作品