北京匡时秋拍 弘一楷书“世间虚妄乐”

　　LOT 1241 弘一（1880-1942）  楷书“世间虚妄乐”

　　纸本横披  1930年作 30×136.5cm

　　出版：

　　1。《弘一法师书法集》图版28，上海书画出版社，1993年。

　　2。《（海派代表书法家系列作品集）弘一》P57，上海书画出版社，2006年。

　　3。《三希堂藏书书系·近现代书法 弘一》P86-87，中国书店出版社，2011年。

　　4 。《弘一大师年谱与遗墨》P125，时代文艺出版社，2011年。

　　备注：本作品为朵云轩旧藏，裱褙有朵云轩库签及出版标签。

　　此书为弘一法师1930年所作，时年五十岁，书“世间虚妄乐”五字。本年（庚午民国十九年）正月，弘一法师自小雪峰至泉州承天寺，与性愿法师相聚。4月赴温州，后至白马湖“晚晴山房”。秋赴慈溪金仙寺，讲律两次。11月赴温州庆福寺。时人称弘一大师为孤云野鹤，弘法四方。此书即当作于这一年的弘法途中，弘一法师在《李息翁临古书法序》中自述曰：“夫耽乐书术，增长放逸，佛所深诫。然研习之者能尽其美，是以书写佛典，流传于世，令诸众生欢喜受持，自利利人也，同趣佛道，非无益也。”则作书亦弘法之一途也。

　　“世间虚妄乐”即佛教中观念，语出于《华严经》。此经十回向品第二十五之二中亦云：“不取众生所言说，一切有为虚妄事，虽复不依言语道，亦复不著无言说。”可以发挥此语含蕴，如同金刚经说说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”知世间虚妄，即能去除执着心而生慈悲心。也正如弘一法师所为，一身不顾，四方弘法。

　　此件弘一书法横披是其处于风格转型期的重要作品，书写结体严谨，笔画清雄刚健，有魏碑之深刻而又沉静醇厚，兼具一种淡泊雅致的书卷气，此正是弘一法师高深的文学与佛学修养所致也。此种风格的书法，介于前期的魏碑风格和后期的虚和风格之间，存世亦不多见，故可宝贵。

　　弘一法师书法在近年来的艺术市场上炙手可热，高价迭出。此件作品不仅为朵云轩数十年旧藏，在多种重要书刊上著录出版，还是法师高足刘质平先生旧藏。

　　刘质平与弘一情同父子，多年鸿雁往来，得大师墨宝独多。近年来市场涌现的弘一作品虽多，来源可靠的却极少，其中以刘质平旧藏最为权威和受市场追捧。北京匡时曾在2011年春拍拍出一批由刘质平旧藏的弘一书法精品，深得广大藏家之青睐。此番再次释出此件刘质平旧藏横幅精品，对晤佳作，想必亦有平静心灵之效。

　　LOT 1242 弘一（1880-1942）  行书十言联

　　纸本立轴  1931年作 141.5×19.5cm×2

　　此作为弘一法师1931年所书，为集华严经语，文曰：智慧照十方，庄严诸法界；大慈念一切，无碍如虚空。弘一法师本为才人，书画、音乐、诗词无所不能，入佛之后，则渐渐弃绝不作，唯有书法不废，且风格大变，由之前魏碑体的刚硬奇崛转化为一种虚和恬静的风格。这件作品即其风格转化之后的一件佳作。

　　1931年（辛未民国二十年），弘一法师52岁，二月，自温州过宁波，旋赴白马湖横塘镇法界寺。发愿弃舍有部律，专学南山，从此由新律家变为旧律家。9月，广洽法师函邀大师赴厦门。同月在金仙寺作“清凉歌”。岁末在镇海伏龙寺度岁。此作书于三月间，则当是居法界寺时所书也。遁入空门之后的弘一，其书为传法而作，一改原来锐利，凌厉的书风，而是“肉渐减，气渐收，力渐凝”，平和简淡，洁净温仁，蕴含着浓厚的佛教美学思想。

　　据弘一法师弟子刘质平记载，弘一法师曾言：“为写对而写对，对字常难写好，有兴时而写对，那作者的精神、艺术、品格自会流露在字里行间。此次写对，不知为何，愈写愈有兴趣，想是与这批对联有缘，故有如此情境。从来艺术家有名的作品，每于兴趣横溢时，在无意中作成。凡文词、诗歌、字画、乐曲、剧本、都是如此。”此联便是弘一法师这一时期的佳作。其用笔朴拙圆满，收敛蕴藉，耐人寻味。结体通透，字法揖让，拙朴浑穆，恬淡自如。故当是弘一法师“兴趣横溢”时的精心之作。