女雕塑家姜杰：经历了伍尔夫也经历了海明威

一个女雕塑家：她经历了伍尔夫也经历了海明威

　　女性艺术家时，她悬挂起海明威式的强悍之作。

　　“这是我所有经历的集合。”姜杰说。

　　姜杰转型了，她不再是“肖淑娴”的母亲，而是一个大女人，在酷夏的正午为3吨重的男性符号装饰花边；姜杰又从来都没变，她留意那些最微妙的生命痕迹，对脆弱的、易逝、疲软的人、事、物爱不释手。 

　　姜杰生猛，但绝不是一个妖孽。 

　　中国当代艺术必须和中国社会发生关系。

　　如同所有女性艺术家，姜杰拒绝将自我意识归因于历史的制约，即使直到今天男权思维还在对女性产生无休止的影响。对于男权，她一点也不愤怒，甚至回避女性主义的概念阐释。但即使不谈概念，她的作品中还是释放出一种持久的女性主义，因为女性主义之于她不是思想的混合，而是对现实的领悟。　　 

　　姜杰更加不是一个女权主义者，她是艺术家，并没有必要缔结其他契约。她给观众的是被视觉撞击的乐趣，犯不着降格为一目了然的判断。　　 

　　制作精良的男性符号雕塑，显示了一种手艺如何与它所处的世界达成一致。它表达了社会现状，既可以被命名为“大于一吨半”，也可以叫做“经济增速”、“屌丝”、“传统媒体”，等等。它挂在哪里，就与哪里的环境形成对照和呼应。尹吉男甚至建议这件作品进行全国巡展，每到一处就改一次作品名，以便跟环境发生关系。

　　迅速变动和刺激，是这个时代的主题词，如果你安于现状，那环境会令你痛苦；如果你想创作出伟大的作品，那么生逢其时。在制作如此争议性的作品时，在十位艺术家同台时，姜杰一定也怀有竞技之心。

　　谈到为什么要做“上海浦江华侨城十年公共艺术计划”时，黄专说：“中国当代艺术的发展一定要和中国社会发生关系，在某种意义上，这是当代艺术唯一的一个问题。”能不能解决好这个问题，将是中国艺术家能不能得分的关键。

　　“浦江华侨城十年公共艺术计划”是什么？

　　“浦江华侨城十年公共艺术计划”是OCAT于2007年开始的项目。每年邀请一个艺术家做一个展览，已经做了七年，隋建国、汪建伟、谷文达、刘建华、王广义、徐震，今年我们选择姜杰。　　 

　　OCAT是由深圳华侨城集团资助的独立艺术研究机构，2005年成立，2012年成为独立性的民间性质美术馆，除深圳以外，上海、北京、西安都在筹建成立分馆。在中国由一个企业持续投入专业的独立艺术机构，据我所知华侨城还是第一家。　　 

　　2007年，我跟隋建国一起跟浦江华侨城谈项目，做一个十年为期的公共艺术项目。这个项目由两个部分组成：一个是显性的部分，每年有个艺术家的展览；一个是隐性的部分，隋建国的“偏离17.5度”方案，以他的生命为终结来做的一个方案，是整个计划的基础。　　 

　　新浦江城的坐标方位偏东17.5度，隋建国的方案是用网格把这个规划纠正过来，变成正南北方向，就叫“偏离17.5度”。网格有40多个点，和整个新浦江城的公共设施甚至私人住宅发生关系。第一个点的铁柱立方体设置在广场，今年是第八年了。　　 

　　每一个点的设置都会产生新的关系，有的是积极的，有的就会遇到问题。今年的铸铁立方体刚好是在一个私人住宅的院子里，这样就要协调。好在业主同意了，但这个作品属于他还是属于这个项目？如果他以后转卖住宅，下一个业主会不会同意？这些困难在我看来刚好是公共艺术的未来——真正和公共利益、业主利益发生关系。　　 

　　这个计划是OCAT和浦江华侨城合作，由浦江华侨城投资，每年永久收藏一些作品。希望在十年或更长时间以后，这些作品在这里形成一个雕塑公园，这是由时间衍生确立的，而不是一次性设计完成的，这就是我们的基本想法。(口述/黄专 整理/孙琳琳) 

　　众说姜杰新作

　　欧阳江河：“在这之前我们放大尺寸的都是脸，但男根是私处，是不能掏出来亮着看的，结果姜杰这个颠覆很厉害。中国形象原来是中国脸，而且是坏笑，中国男根其实也是笑，黄段子的笑。中国系列已经从脸到这里了，这个变化也是颠覆性的。”　　 

　　尹吉男：“好的艺术家应该是利用资本表达资本不能表达的场域，利用体制表达体制不能触及的话题，利用艺术反思艺术不能反思的问题，这是对艺术的凝练。”　　 

　　隋建国：“钢丝绳延续到天棚的钢架上去，缺席的主体已经在了，就是这个房子。这时缺席的女性也是存在的，当然是个体的女性，不是共性的女性。”　　 

　　展望：“艺术家感兴趣的不是简单地用钩子弄，是用钩子弄那个皮，皮脱离了软骨吊上去的感觉，这种感觉是触动神经的，这是艺术家比较感兴趣的细节。”　　 

　　谢有顺：“那个钩子的应用，我个人觉得很震撼，第一直觉就感到钩在肉里面的残酷性。我感觉到钩子有一种对力量，对生命意志，对那种状态的挽留。”　 

　　朱朱：“纪念碑往往是垂直的，姜杰这个是倾斜下坠的，有一些我很难从雕塑里体验到的质感，首先打动我的是湿度，还有和空间的关系。”　　 

　　刘礼宾：“我来之前还以为是女性生殖器，一正一反，形状差不多，正好是一个实体的存在和一个虚空的管道存在。”　　 

　　杨庆祥：“我刚才站在那里，围着看，找不到一个看点，我可以观看这个雕塑的点在哪个地方，这个雕塑本身构成了混沌，这对我们是一个挑战，如果这个看点不在我们怎么看这个东西？” 

　　金理：“我看到的是一条龙，特别是第一眼看过去。我走进去看到顶端有一个头部垂下来，我把这个想象成中国龙的胡须。一个龙在起伏，腾在半空，身上有铁钩，抵达神经末梢的痛楚感。这个铁钩把龙的身体钩住，这是一种悲剧感，通向一种崇高。”　　 

　　黄平：“这个作品非常精彩的东西是铁钩，铁钩的意象是无名的历史暴力，这个主体是不可见的。”