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天津美术网讯 瑜舍荣幸地呈现了’钟颖造像:史钟颖当代雕塑展’,此次展览是由史钟颖所创造的两组雕塑作品组成,这两组雕塑作品将于今天至3月底在瑜舍中庭呈现给大家。
史钟颖早期的一些雕塑作品被一些朋友和老师认为颇具禅意, 这促使他怀着好奇开始去了解佛教和佛学,甚至更多其他宗教和哲学的思想, 在与这些伟大的智慧产生共鸣后,尤其是佛学对他产生了最深的影响,于是这些伟大的思想对史钟颖的作品和他的人生价值观都产生了巨大的影响。
在瑜舍所呈现的史钟颖的第一组雕塑作品是’我’系列,由3件组成, 即’我’、 ‘我—朝圣’、’我—轮回’。’我’系列艺术作品皆以藏传佛教磕长头朝圣的姿态为蓝本。一般人认为磕长头朝圣的行为是对偶像的迷信崇拜,但其实际是放下傲慢完全放弃‘我执’的一种谦恭态度的表现。 此系列雕塑作品运用铜、不锈钢、金箔、盐等多种材料通过不同的呈现方式传达了史钟颖对’我’的多个层面的体悟。为了更加强调切身的体验,雕塑并未以通常着藏袍的形象去表现,而是以艺术家自己的身体为原型,并运用最根本的雕塑形体语言加以凝练以暗喻自我的本初状态。
史钟颖在瑜舍所呈现的第二组雕塑作品则包含两组’佛像’作品,一件为’佛陀’ 另四件为’坐佛’。如何用当代的艺术形式传达其对佛学智慧的体悟,并能去除佛像在很多人尤其在广大知识分子心中偶像崇拜的迷信色彩,是他做这一系列作品的初衷。 ‘佛陀’是一件高2米、长3米多的雕塑作品,这是史钟颖对自我雕塑语言所做的装置化尝试。四件’坐佛’则是由具象到抽象,由实体到虚空,以至’由形至意’的蜕变,这一过程的表象是佛教中的’佛’作为偶像存在的瓦解过程,其内在则是对固有成规与执迷的破斥。
“在当代做雕塑,我认为必须要有一条自己的核心价值观做主线。多年前发现自己作品中所蕴含的禅佛意向后,我决定去探索佛教艺术形式背后的智慧。此次展览呈现的是我近七年来所创作的一部分作品,因为做的不是佛像就是“我”像,所以展览定名为’钟颖造像’,”史钟颖这样说道。
“佛像造像在历史上源远流长, 史钟颖的作品是运用当代的艺术形式来传达他对佛学智慧的领悟。我们非常高兴的欢迎您们能来瑜舍中庭欣赏体验“钟颖造像:史钟颖当代雕塑展”所带来的平静的力量。而每一季我们酒店中庭都会置换不同的充满创造力的艺术作品,欢迎您来鉴赏。”太古酒店北京区域总经理温彼德说。