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天津美术网讯 在当今的中国雕塑圈里,我最关注俩人,男建国,女向京。向京在今年下半年会有大展,到时候我们再好好聊。今天文章的男猪脚是浓眉大眼的隋建国老师。
提到隋建国,艺术圈的咖们都会在这个名字前加上一个title——中国现代雕塑的领军人物,是不是有点不明觉厉?按照我自己的赶脚吧,现代雕塑更多是偏于理念、艺术概念,作品本身离形体、躯干、肌肉等传统的字眼是越来越远了。雕什么不重要,塑什么也不在乎,重要的是传达理念。
最近隋建国应邀在金融博物馆艺术中心做了一次“深情告白”,与主持人曾琼畅谈了自己的艺术人生。我们先从隋建国的最新作品谈起吧,最新作品叫做“盲人摸象”,哦,不对,叫做“盲人肖像”……不好意思,这两个词有点像……
隋建国《盲人肖像》在贾科梅蒂广场
这件新作品目前正在法国尼斯的玛格基金会美术馆《三人同船》艺术展上展出。提到这个展览,我要多叨叨两句,玛格基金会美术馆有个贾科梅蒂的广场,那里矗立着贾科梅蒂的“火柴人儿”,在三人同船的展览上,艺术家理查德•迪肯, 隋建国, 汉克维西的作品与贾科梅蒂隔空对话,看看底下的这张现场图,感觉还挺有意思的。展览持续到3月13日。
以下这段是创作理念,高能预警!
在谈到盲人肖像作品创作的初衷时,隋建国解释说,雕塑是需要触觉感知的。人的身体和泥在本质上是一样的,都是物质肉身,两种物质相互作用,作品随着手指关节的远动会产生相应的塑痕。由于看不到任何形象,因此所有的规律法则都失去作用,不受所谓好与坏标准的干扰,这种雕塑也就是最纯粹的。
隋建国说,他第一次做这个作品时,心里一直七上八下,不知道做出个什么鬼。所以他做到半截停下来了,摘下眼罩,当时他也知道,完了,自己破坏了盲人肖像的创作初衷。这件作品就作废了。哈哈,猜想隋建国每次睁开眼睛看到自己的作品时,内心OS是不是这个“做都做了,就这么着吧,爱咋样咋样”。
所以那些天天喊着看不懂盲人肖像的童鞋明白了吗,隋建国要表达的是“纯粹”,不过肯定有些人要说了,这也算艺术,我也会做啊!
很抱歉,你不是隋建国,也不是现代雕塑领军人,所以你闭着眼睛捏出的东西,只能被称作一堆烂泥巴。
其实如果你一直关注这个艺术家,你就会发现,人家也不是想一出是一出,他是有着自己的“艺术逻辑”的。
翻隋建国的履历,让人想不到的是,如今在当代雕塑界风生水起的他最开始竟然是学国画的,1978年高考恢复之后,他考上了央美学雕塑。也就是说,他经历了文革、八九等等一系列事件。在1989年之后,郁闷沮丧的他带着学生进山打石头,打了半天也打不出个什么形状。但是在过了20天之后,他想要的东西突然出现。
倒不是说,石头有了什么新的花样,而是隋建国发现,这20天的生命时间与这个石头相融合。“我突然明白艺术不是我们规定好的表现形式,一定是要把自己的情感和生命真的消耗进作品中去,让生命与作品融为一体,这是我真正进入到当代艺术的一个切口。”隋建国在这里提到的石头,就是这件作品,《地罣》↓,是不是很暴力,很禁锢,想要挣脱开?!
隋建国上面那段话非常重要,不仅是理解他的艺术的关键点,也可以帮你理解很多当代艺术。请谨记。
正是有了这样的观念,他开始思考雕塑与文化、与时间的关系。在1997年,他创作了非常有名的《中山装》。
1998年,他让西方的裸体雕塑穿上了中国革命文化符号的中山装,因此又有了《衣纹的研究》的系列。
以下这段是作品解读,高能预警again!
这两个系列都可以看做是隋建国在反思中国文化,反省他所学的学院系统的根在哪里。这种源起于西欧的艺术形式被徐悲鸿那代人带进中国,遇到1949年中国社会主义文化,这个系统被用来为社会主义的上层建筑服务,完成了中国社会主义意识形态对欧洲古典写实艺术改造。这些便是隋建国的寻找到的艺术的根性。
不过最能体现隋建国“艺术逻辑”的是那件《时间的形状》。2009年12月25日那天,隋建国将一根钢丝在油漆中蘸了一下,也就是从那时候起,他都每天坚持重复这一动作,即使出差在外,他也要让助手或者专门委托一个人来干这件事。
“你我皆凡人,活在人世间”,我们永远不能避开对于时间、对于生命、对于死亡的思考,虽然都是肉眼凡胎,但我们同样也会思考这些问题。隋建国说,人在二十之后的年纪,每天每年的外表变化不会太明显,实际上人们的肉身每天都在时间当中变化、成长,这就是肉体自身的绝对存在。他想用雕塑的方式来表达时间、记录时间。
还记得当时有人问到隋建国,你们艺术家可真无聊,怎么会想到记录时间。隋建国一呵呵,说,他一方面想证明自己这一天还活着;另一方面,人们无法看到时间,只能看到钟表的时针在转动,时间是超越视觉的。这个作品可以让人们看到时间的形状。他50岁开始记录,如果再能活30年,它就是一个30年时间的集合。
最后,给你一个Point,记住他们,你就在看隋建国的作品时和别人瞎叨叨了:在最开始艺术寻根,打造文化符号之后,他开始用雕塑的这种方式来表达肉身与时间、肉身与外界之间的关系。(作者 小花)