中央美院设计创作大型朱子雕像落户朱子故里

　　朱熹雕像落成 成为朱子故里新地标

　　天津美术网讯 12月17日，由福建省南平市人民政府主办的朱子雕像揭幕仪式在武夷山脚下的五夫朱子文化广场隆重举行，这是迄今为止体量最大的一尊朱熹雕像。雕像由中央美术学院院长范迪安指导、雕塑系主任吕品昌担纲设计创作。朱熹雕像由范迪安院长题字，北京大学中国画法研究院院长范曾创作并书写《朱熹赋》。

　　朱子雕像面朝东南，与文公山主峰形成一个中轴线；雕像高23.66米，约71尺，寓意朱子在世71岁；基座1.4米，寓意朱子14岁到五夫；左手持卷，右手捧心，意表正心诚意、格物致知之学；“书山”上的古籍和朱熹著作，展现朱熹广博的阅读量及其自身的学说理论，是谓上承孔孟之道，下启千年文明传承；如此恢宏的体量和尺度具有很强的纪念性、庄重性、仪式感。广场直径50米，寓意朱子扎根五夫50年；以农田肌理为底纹，周边引入潭溪、籍溪汇流而成的溪水，象征朱子理学一脉相承，通过籍溪流入中华文化长河之中。

　　理学宗师朱熹14岁到五夫镇至61岁赴漳州任知州，长达50年时间定居五夫镇，朱子理学也是在武夷山萌芽、成熟、传播，基于该历史渊源，朱子雕像选址于五夫镇。

　　人们借此雕像可以了解朱子生平、感受朱子思想，进而由广场出发进入古镇参观朱子历史遗存、亲身体验朱子足迹，是以设计同时兼顾了体验性、生态性和地域性。朱熹雕像的落成成为武夷山朱子故里的新地标。

范迪安院长与武夷山市领导观看朱熹像

　　感悟朱熹思想的天光云影

　　以雕塑艺术反映文化的历史及代表人物，是古往今来重要的艺术形式，如何在这种形式下，创作出反映朱熹思想和人物生平的雕像，需要多方考量、综合探讨。范迪安院长、吕品昌教授基于对武夷山朱子文化历史背景的思考，深入五夫现场考察测量，并多次组织国内及福建省内艺术、文史、城建等领域专家指导，就朱子雕像相关问题展开研讨。

　　谈及朱子文化广场及雕像的设计理念，范迪安院长表示，作为优秀中华传统文化的代表人物、集儒家思想之大成者的朱子，其雕像的落成是贯彻落实习近平总书记提出坚定文化自信重要思想、弘扬优秀传统文化的实际举措。从雕像选址与周边环境的有机结合，到雕像造型的提炼与概括，再到雕像呈现的纪念性、写实性与象征性神貌，展现了集涵养、致知与力行三位一体的朱熹精神，极具深度与学养，可以说朱熹雕像是武夷山市委政府、专家、广大群众和艺术家们群策群力的成果。

　　范迪安进一步阐释，朱子雕像的最大特色是“立于青山绿水之中，展现思想源头活水”。雕像矗立于文公山下、翠竹青松之林前，面向开阔的乡村绿野，在天光云影的映照之下，选址十分独特，富有内涵。自然环境的衬托象征朱子学说与思想来源于中国大地、来源于山水之间，展现了中国古代“天人合一”的哲学思想与美学意境。

　　吕品昌教授以多年研究中国雕塑传统的经验，在这次创作中从汉唐时期的造像手法中汲取营养，转化为当代表达，使雕像富有浓郁的传统人文气息，又体现了时代的创新意识。雕像通体浑然大气，仪态典雅亲和，将工笔画的线条和雕塑语言的体积感相结合，更别具创意地将象征朱子一生研理立著的书卷书匣与雕像融为一体，让人在远观与近察中都能感受朱子学说的丰富博大，犹如立身于中国文化的“灵山道海”之中，用艺术的方式诠释了朱熹精神。

　　希望今后能进一步完善雕像周边环境，把众多的“半亩方塘”耕耘好，让籍溪清流源远流长，使前来瞻仰的人们获得身心沉浸的体验，感悟朱熹思想的天光云影。

　　围绕“源头活水”理念立标准像

　　吕品昌本着寻根溯源的探究展开设计创作，他认为，作为中华优秀传统文化的重要代表人物，集儒家思想之大成者，中国尚无朱子像，此次创作“朱子雕像”不仅是一座大型“纪念像”，更是为朱熹立了“标准像”，同时奠定了五夫朱子故里的地位，具有重要的历史与现实意义。

吕品昌教授在创作朱子雕像

　　“朱子雕像应具有一定的神性，让老百姓对先人肃然起敬，让慕名而来的瞻仰者从任一角度都能感受到朱子的注视，能与之对话。我们吸取了佛像的经验，使之同时保有亲和感。”吕品昌教授如是说。

　　对“朱子文化”主题的阐述应当从传统文化的“根”上找出处，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”吕品昌表示，朱子雕像应围绕“源头活水”的理念进行创作。所以对于雕像周边的景观设计，采用了荷叶的叶脉纹理来重新组织农田，除了必要的场地采用透水硬化处理外，其余仍可作农田使用。周围的荷塘、田园将永久保持原生态，成为雕像的自然延伸。以农田肌理为底纹，周边引入溪水，寓意朱子理学作为理家思想源头，与儒家思想一脉相承，都是中华文化长河中的重要部分。

　　“海峡两岸交流基地”授牌仪式同时在朱子文化广场举行。