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林中路——孟庆凯水彩画作品展
展览地点:大连美术馆
展览时间:2017年3月17日——4月7日
开幕式时间:2017年3月17日下午2点
策展人:王嵬
学术主持:蒋文博 郑旭媛
展览总监:李同
林中路——孟庆凯的水彩画艺术之旅
文/东北师范大学美术学院教授、博士生导师 李书春
天津美术网讯 “林乃树林的古名。林中有路。这些路多半突然断绝在杳无人迹处。这些路叫做林中路。每条路各自延展,但却在同一林中。常常看来仿佛彼此相类。然而只是看来仿佛如此而已。”
每个画家都必须有一片自己的精神森林,他们都要经历在这杳无人迹的丛林里蹒跚、探寻、披荆斩麻、踽踽独行,甚至经常会迷失在这片思想的莽原之中。优秀的艺术家都是潜行者,他们所走的艺术之路大多都是一条人迹罕至的林中路。从这一意义上讲,艺术家的创作过程,在精神上都是一个人孤独地探路。其中,路的蜿蜒曲直以及路上的独特风景只艺术家自己了解的最为清楚。现实中,人会本能的抗拒陌生的事物和全新的领域,这些超验的东西会给主体带来精神不适。对大多数人而言,他们都希望依赖那些诸如已知的认知、熟识的规律以及积累的经验等等这些天生带有安全感的东西。孤独地行走在林中路,就类似于独自一人徘徊在异国他乡陌生街路时的感受。踏入艺术的莽林,人们需要的不仅仅是勇气和决心,还需要耐心和试错的好奇心,还有就是应当具备时时刻刻都能够恢复路感的直觉。
早在上世纪80年代初,孟庆凯就开启了他的艺术之旅。三十余年来,他经历过艺术丛林路上的平坦、顺畅、崎岖和断绝。途中,既有路标的指引,也有无踪可寻时的迷失。在停歇了数年之后,已过不惑之年的孟庆凯仍旧鼓足了勇气,重回艺术之林,走入一片自己从未踏足过的丛林。
上世纪80年代初,和同时代画家一样,孟庆凯所接受的学院教育是单维度的现实主义美术教育。基于他对写实再现这些摹写技能的刻苦训练,加之个人天生的禀赋,孟庆凯比同时代多数画家走的更远。这体现在他这一时期他的素描习作上。纸面上呈现出的坚实的形体,厚重的造型气质,整体的力度以及入微的刻画,都堪称为那时代学院素描的经典之作。客观来讲,这种公共艺术标准的实现,并未对画家未来的个人艺术表达带来期望中的达成。现在看来,这是一条被前人铺就的现成的道路,这是一条已有范式、没有险阻的“追随之路”。因为在中国,现实主义艺术的路上有大量结伴而行的人,更有远方大师们的背影可以追随。
千禧年前后,孟庆凯开始活跃在水彩画坛,他延续现实主义的创作方式,通过厚重的造型和视觉的张力得到了水彩画界的广泛认可。孟庆凯没有在这条平坦的大路上继续大步前行,期中既有工作繁忙的原因,也有画家内心中的警醒。与所有生于60年代的中国画家一样,孟庆凯也面临着现代主义艺术对旧有现实主义艺术体系的冲击。这一冲击来源于两个完全不同的艺术系统中,艺术观与方法论上的巨大反差。现代主义艺术颠覆了传统绘画摹写现实的方法论,绘画的功能和标准都发生了深刻的变化。保持驾轻就熟的在老路上继续前行,还是面向全新的领域做个潜行者?这对任何艺术家而言都是一个艰难的选择。孟庆凯毅然选择了后者。
孟庆凯在艺术上的转向始于2010年前后。他努力远离自己多年建立起来的绘画经验,用更为真诚和朴实的心态重新面对自然和内心。期间,他也开始吸收当代艺术中的视觉元素,尝试用图像化的方法来实现精神的视觉转换。这一过程中的画家心理上的艰辛不言而喻。此次展出的作品是孟庆凯在艺术转向过程中的探索痕迹,画家在恢复直觉后,面对自己熟悉的景致,以更为真实和开放的心境实现图像转化。这些作品在总体上呈现为“林中路”和“山雪野”两个内在的线索,抒发了画家对待自然和自己内心朴实的态度。
如果我们将艺术比成一望无际的森林,艺术家就是这片从林中的探路者。艺术家的诉求和态度最终会决定他在旅途中的境遇。在此,我真诚地希望孟庆凯教授能够在自己的艺术之旅上不断前行,领略更多奇异的风景,走出一条更不寻常,也更加人迹罕至的艺术林中路。
孟庆凯
1961年生于吉林白山。1986年毕业于东北师范大学美术系,同年留校任教。现任东北师范大学美术学院教授、博士研究生导师。现为中国美术家协会会员、长白山画派艺术研究院副院长、吉林省美术家协会理事、吉林省美术家协会水彩画艺委会副主任。水彩画作品多次入选全国美术作品展览并获奖。
主要展览:
《小憩》获第五届全国水彩·粉画作品展优秀作品奖;
《黑哥们儿》获第六届全国水彩·粉画作品展银奖;
《白山人家》获中国首届小幅水彩·粉画作品展铜奖;
《二憨》获纪念毛泽东“纪念在延安文艺座谈会上的讲话发表60周年”全国美展吉林展区金奖,并参加中国百年水彩画展;
《他们的故事》入选第十届全国美术作品展览;
《1949长江影像》入选第十一届全国美术作品展览;
《藏族青年》入选海峡两岸四地水彩画邀请展。
先后主持教育部人文社会科学研究规划基金项目《东北绘画与文化研究》以及《公路上的吉林省——公共艺术创意设计与制作》等重要项目;2014年,出版学术专著《东北绘画与文化研究》