教授访谈录——访天津美术学院于小冬教授

于小冬，天津美术学院油画系教授、硕士生导师，中国美协理事，天津美协副主席，中国油画院课题组成员，鲁迅美术学院客座教授。1963年生于沈阳，1984年自鲁迅美术学院国画系毕业。1984年至1997年曾在西藏工作13年。长期从事西藏题材的写实油画创作。作品入选八届、九届、十届、十一届、十二届全国美展。先后多幅作品发表于《美术》、《画刊》、《艺术家》(台湾)、《北方美术》等刊物。曾出版有《藏传佛教绘画史》、《于小冬讲速写》、《于小冬油画艺术》、《于小冬讲触觉素描》等专著与画册。

天津美术学院教授于小冬：西藏的经历塑造了我

[于小冬]：应该这么讲，西藏的生活应该是我人生当中最重要的一段经历，也是我人生当中一个关键的成长阶段。因为从二十岁我就去了西藏，到三十四岁才离开西藏，也不能叫离开西藏，就是我调到天津以后每年还都要去西藏或者到藏区写生。所以，西藏的经历或者说西藏的这个创作题材一直没有远离我，一直在我的人生当中起到很大的作用。无论是我人生观的形成，包括自己意志品质的锻炼，也包括对西藏文化、历史、宗教的兴趣，还包括我的创作题材，全部都是以西藏生活为主，等于是我这个从二十岁开始到现在没有离开过西藏，不论是创作啊还是学术研究都跟西藏密切相关。我觉得西藏的经历呢塑造了我，然后也培养了我，我对西藏有着一份非常特殊的感情，也感谢西藏对我成长给予的这些养分。在西藏经历这么长的时间，有着很多很多故事，你比如说当时我们...[详细内容]

天津美术学院教授于小冬：我对真实有一种敬畏

[于小冬]：我想这些年呢特别是从陈丹青老师画西藏组画以后，西藏题材对画家的影响力越来越大。以前有很多的前辈，比如说吴作人先生和董希文先生都有很好的西藏题材的作品，这些先生的画我都非常喜欢，后来就是西藏组画对我影响最大。所以，我后来去西藏和选择西藏题材都跟陈老师的这组作品有关系。画西藏的画家很多，国内非常非常的多，每个展览都有西藏题材的作品。西藏确实很诱人，他们的文化包括人的形象与景物都非常的入画，很适合画画。画家到那以后都很喜欢这个地方，我也是这样，到那以后被西藏的那些视觉形象所带来的感染力影响，然后把我带到那么一个非常想去画，想去表现的这么一个状态里边。但是我总在想，画西藏题材的人这么多，那我的西藏和别人有什么区别呢？后来我慢慢发现这个不同是跟我的经历有关，因为在那儿呆了这么...[详细内容]

天津美术学院教授于小冬：委拉斯开兹对我影响最大

[于小冬]：我非常喜欢委拉斯开兹，对我影响最大的画家还是委拉斯开兹，正好您谈到他。就是有时候我在想我有什么愿望和理想，要成为怎样一个画家，首先我想到的就是委拉斯开兹，第二个想到的就是维米尔。那么委拉斯开兹他有一个悲悯之心，比如他画的那个不仅仅是教皇的形象，教皇的那个内心世界的复杂，包括权力欲什么都能在他的肖像画当中很深刻地表现出来，我觉得是非常了不起的。还包括他画的一些侏儒，一些被王公贵族们玩弄的一些人，他画出了他们的尊严，我觉得是非常了不起的，他有一个很伟大的情怀。所以，后来我就想这个好的肖像画家毕竟是一个善良的人，因此肖像画是属于善良画家的题材。如果没有关爱，没有一个充满感情的这个画笔的话，他不可能成为一个好的肖像画家，解读本身，倾听本身、也包括观察本身都是有情感投射的，画家...[详细内容]

天津美术学院教授于小冬：夯实基础从一点一滴做起

[于小冬]：其实我看中了两点，一个是基本功，我无限的重视基本功，认为基本功最最重要，万丈高楼平地起，地基不稳的话什么都别谈，不用盖成楼就都塌了，就是基础必须牢固。再有就是眼界要开阔，必须对宏观的美术史有一个了解，古今中外都包括，不要是一种走迷宫的状态，让自己处于那个糊里糊涂的状态。眼界重要，基础也重要，那么基础里边的造型基础我认为是最重要的。造型基础当中一些最基本的核心的内容，在西方学院教学当中已经总结得很好，我觉得我们还是应该拿来学习，特别是对古典大师的学习，这个是最有效也是最正确的，也不会走偏，也不会说害了孩子。在我的整个这个教学环节当中比较重视素描，素描的量是首先要保证的，我自己首先就做到了，一年画三百多张素描，然后我要求学生起码得画一百张。那现在的孩子往往不是特别用功，因为...[详细内容]

天津美术学院教授于小冬：应该把西藏的美传播出去

[于小冬]：这是三个方面的内容，一个是教学的理论，一个是我自己的艺术实践总结的学大师的这种方法，还有一个呢完全是另一个频道，好像是改频道一样，换了一个角色，就是关于西藏传统美术的研究。应该说我对美术史一直是喜欢的，从上大学的时候就主动去学，全世界的美术史我都感兴趣，非洲的、日本的、什么印度的我都看，能找到的资料都看。但我们学的中国美术史和西方美术史，其实还是比较线性的，没有把它编织成网。后来我越来越对大师感兴趣，越来越对美术史感兴趣，发现美术史是网状的，东西方之间的文化交流始终没有中断。我们知道曹衣出水，这是来自印度，从佛教文化带进来的，吴带当风是我们自己的传统，实际上我们在自己的美术史当中就会发现这样的联系。如果对印度美术感兴趣的话，会发现这样的一种传统来自芨多时代，在印度...[详细内容]

天津美院教授于小冬：传播西藏文化的动力来自热爱

[于小冬]：其实是这样的，我的所有作品满意不满意也很难讲，因为每张画也都有遗憾，都说如果再画的时候有可能更好。我目前认为我最重要作品还是《渡》那张画。它里边有一些精神的寄托，比如说一船人渡向彼岸，那不光是大乘佛法的，暗含了大乘佛法这个普度众生的含义，更多的是对一个精神境地的向往，觉得这个是什么我说不好，它是古典精神？它是什么？是那个美好的境界还是古代灿烂的文化所创造那样的高度？画的是一群人渡向彼岸，对岸一道金光这样的，这张画对于我来说觉得很满意，然后它是我重要的作品。那张画也在美术馆展览过几次，我发现确实是有那样的一种带入感，很多人愿意在那幅画面前多站一会，这个时刻对于我也是比较安慰的。这张画也能够把我的情感融进去，其实这张画已经不在我身边了，被新加坡收藏家收藏了。所以，我想画一张变...[详细内容]