著名画家谢玉玺做客天津美术网访谈

谢玉玺：没有师造化，哪里来的创新

[谢玉玺]：我自幼就喜欢画画，这是一件非常幸福的事。小时候，生活条件比较有限，连粉笔都没有，就用“画石猴”在地上或者墙上来画画。“画石猴”就是一种很软的石头，用它在墙上或者地上画的时候，会出现白色的线条，当时就用这个画画。当时上学的时候有美术课，我就特别喜欢上这个课，后来还成为了美术课的课代表。当老师不在的时候就由我给大家讲一些绘画方面的内容。那时候，我们家住在天津站附近，经常能够看到一些火车经过，还是蒸汽式的火车。见的多了，我就用画火车。后来，看电影，我还将一些电影情节画下来。逐渐地就是见到什么画什么，经常被大人们夸赞。这样对我的激励就更大了，就更有动力去画画了。别人说我画的好，我就心里就特别特别高兴...[详细内容]

谢玉玺：从不同时代的名家中提炼精彩为己所用

[谢玉玺]：各个朝代的画，都有各种不同的风格，都有一个领军的人物起的作用，是属于有代表性的。比如说宋代的宋徽宗赵佶，那是领军人物，所以当时很多的名画家都集中在宫廷里面，都是以赵佶画风的工笔画为主。宋代绘画史达到了中国绘画史的顶峰，为最辉煌的时期了。后来到了元代，蒙古族建立的王朝，由他们统治汉人。但是我们的华夏文明没有受到影响，蒙古人并不排斥这种传统文化。像当时比较有名的元四家，赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人都是领军人物。到了明代以后，又是汉人统治了，又出现了明代四家，沈周、文征明、唐寅和仇英。到了清代以后，就开始走下坡了，清初在四王，王时敏、王鉴、王原祁和王翚的影响下，一般都是以山水画为主。山水画是比较重...[详细内容]

谢玉玺：创作山水人物画在于意境塑造和情感的表达

[谢玉玺]：山水画和人物画是两种不同的绘画种别，也是两种不同的表现形式。山水画是表现的大自然，人物画是表现人物的情感，画人物必须有意境在里面，它可以单独的去创作，也可以结合起来去绘画。因为山水画当中加几个小人物是可以的。这就要求你有高深的造诣水平。其中，一点就是必须会画山水，要形成一幅独立的山水画。第二点就是你又得会画人物，把人物很好的融合到山水画中，所以山水人物画家是中国画中分量最重的一个角色。所以你要想把它画好，你必须要下一定的功夫。我是怎么分的呢。我分为人物山水和山水人物，所谓的人物山水就是这幅画以人物为主，人物比较大，然后再配上山水。山水人物就是以山水为主，人物为辅，人物相比在画面上占的比例较小...[详细内容]

谢玉玺：让读者感受到美是一个画家的责任

[谢玉玺]：关键就是构图，前提构图必须好。谢赫讲中国画要有六法，六法”包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。我根据谢赫六法总结出来了就是画一幅作品一定要意境要高，不能平凡不能俗气。然后就是构图奇绝，结构科学合理，笔墨要潇洒，另外色彩要淡雅。在画一幅作品之前，就要想好画什么题材，比如画老子出关，想好了就要构图，构图是很有讲究的，而且画之前都要安排好了，不能以后随心所欲随便的修改。要提前想好我要表达的是什么，我要怎么去构图，结构方面科学处理，人物的解刨，躯干比例要合理，透视关系也要合理。还有一点，就是功夫要到，如果没有这个功夫也画不好，画不出来。所以我的绘画就是谢赫六法结合我总结...[详细内容]

谢玉玺：用画讲故事，表达自己的哲学观

[谢玉玺]：故事性往往就是根据典故。比如画庄周梦蝶，是故事吗，真的梦见蝴蝶了吗？这也无法解释。其实他的思想就是天人合一的，大自然的思想，朴素的唯物主义哲学家。庄子不搞唯心，他不像孔子，孔子是维护社会，维护统治阶级，老庄是探讨社会哲理科学，所以更可贵的是老庄，而不是孔孟。所以，我们画的故事性必须要根据画家自己的思维立场和价值观来决定。比如说，你特别崇拜领导，国家元首，那你就去学孔孟之道。相反的话，你觉得他们和普通人没什么区别，就是地位职位在哪，而自己就喜欢人在社会上生活的思想基础的话，那你就画老庄，画老子出关，画庄周梦蝶，这都是根据画家的思维方式，画家的哲理观念来决定出想要的表达的题材，这就是所谓的故事性 ...[详细内容]

谢玉玺：画家创作出大众喜欢的作品才是“家”

[谢玉玺]：我觉得能画出来大家喜欢的东西，就是我的最大收获。如果画出的东西别人都不喜欢看，那就是自己的失败。画家作画就是为了给别人欣赏的，先别考虑经济收益。只有好的东西别人才乐意接受，才会去欣赏赞叹。比如说现在书画市场不太景气，而我却不受任何影响，为什么呢？因为我涉猎比较广泛，人物画，山水画，动物画，仕女画等都在画，而且我没有追寻市场，我一直都是这么画，是不同的市场环境我都能应对，是市场找的我。有好多人看到我的画，慕名的找到我想买我的作品，这就是真心的喜欢。不过我也不会骄傲，我觉得绘画是永久的事业，将来我还要在这条路上继续努力，创作出更好的作品，把自己的全面的特点再继续提炼发展，一个画家不是多大的名气才是...[详细内容]