张建会书曹操《观沧海》《龟虽寿》

天津美术网 www.022meishu.com 2019-10-30 14:28

张建会作品 180厘米×86厘米

张建会

张建会，现为中国书法家协会副主席、隶书委员会主任，天津市文联副主席、天津市书法家协会主席，一级美术师，享受国务院特殊津贴。获第五届中国书法兰亭奖“艺术奖”，书法作品获全国第六届书法展“全国奖”，第二届、第三届全国正书大展和第四届全国楹联书法作品大展“优秀奖”（最高奖），首届全国书法“翁同龢书法奖”。参加首届全国“三名工程”书法作品展，首届中国书坛兰亭雅集42人展，中国美术馆第二届全国书法名家提名展，获《中国书法》当代中青年60家书法创作学术提名。被中共中央宣传部、人力资源和社会保障部、中国文学艺术界联合会授予“第三届全国中青年德艺双馨文艺工作者”荣誉称号，被中共天津市委宣传部评为首批“五个一批”人才。

张建会隶书综论

柳言

当代书法，诸体勃兴，其势蔚然。隶书之为一体，虽不若行草其势之大，然取资道广，名家间出，遂而所诣尤高。津门张建会当此之时，锋毫抵八分，浸淫数十载，卓卓然当代隶书之杰出者也。

建会龆龀学书，其始羲献欧赵，涉猎广泛；终乃主攻隶体，砥砺经年。载思载学，乃专乃博，求之愈广，得之愈深，故而聚为心声，发诸文字，成其自家三段之论，十五之言。是云：“宗汉碑法度，取摩崖气象，尚简书意蕴。”斯为其心血陶炼，肺腑凝结，而取精用弘，涵融深广，是以大书法而至大美境界，著大美隶书。建会隶书书旨，是所在焉。请试综论之。

前贤有云：“不谋全局者，不足谋一域。”（清陈澹然《寤言·迁都建藩议》）建会隶书成就之所至，正在贯通古今之发展，观照书法之大端，而有全局之视野。

总而观之，建会隶书，虎踞两汉雄峰，而寻绎晋唐宋元明清之得失，秉承两千年隶书发展之传统文化正脉而来。乃溯篆籀，参行草，从容碑版、摩崖、简牍之中，求索于法度、气象、意蕴之内，贯通隶书三大审美类型，孜孜矻矻，锲而不舍。由书法而书艺，由书艺而书道，是故建会书法所入者深，所涵者广，故能成其大，卒至于书法之大成。

建会隶书之大成，在成其大美境界。

要其大美之始，以碑版之典要，筑基于法度之大功。建会从正道而深入《礼器》《乙瑛》《史晨》《曹全》《张迁》《华山》《鲜于璜》等汉碑经典，以匠人精神运庖丁之刃，挥轮扁之轮，凿之，磨之，雕之，琢之；一点功深，一画力厚；微茫向背，毫发死生；约大法于从容一贯，任细节于变幻万端，技艺之美，无尽藏也。

要其大美之立，以摩崖之清雄，造像于大丈夫之气象。建会越形质，探精神，纵横《石门》《西狭》《郙阁》《大开通》之间，将自然山水间造化之笔墨，涵养先哲浩然气概，融通两汉恢弘气度，裁成一相，形于笔下，弘拓而成正大气象，蹈扬民族文化品格。

要其大美之成，以简牍之灵透，怀抱于大情怀之意蕴。诸如敦煌、武威之牍，江淮、荆楚之简，建会感乎时代所赐，肆力简牍墨迹，妙得自然书写之性；顺乎潮流所动，感悟艺术思潮，尽发挥洒自我之情；突破正体碑石抒情之短，兼有行草帖学写意之长；一派浪漫情调，从容抒写；一种崇高情怀，导人向上，将一往抒情写意之艺术精神高蹈开来。艺术之美，动人也深。

是以建会隶书，先以法度立书道根本，复以气象铸本色基调，终以意蕴丽多彩华章。故而法度精严，以功深力厚而穷其技；气象正大，以文化品性而达其道；意蕴勃发，以写意精神而成其艺。其涵三端，汇一境；于精微，致广大。由是强品格，著风骨，任性情，昭正大，正大为体，性情为用，陶染肺腑，恢弘天地，成就大美隶书。其隶书之大美境界，乃汇聚大功之法度，大丈夫之气象，大情怀之意蕴，滴石之水，水到渠成。

大美隶书，必作大美风格。建会秉其法度大功，率其浩然之气，正大之象，发其崇高之性，浪漫之情，故以毫端所到，面貌迭出，然终造于一种壮美风格，雄深雅健，古拙朴茂，而有高情深韵，畅达自在，无不当人意。堂堂气概，涵养前贤；昂昂意气，发乎自我。如此沟通古今，意象兼得，所以激扬大情，蹈扬大美，信书道之雄也。

建会隶书，卒其所至，乃融传统与现代，尽发隶书精神，而攀时代高峰。隶书精神导源于两汉，碑版、摩崖、简牍之书法种种无不给予直接之滋养，而社会，政治、经济、思想之文化种种亦无不化作深远之熏陶，乃托于以法度之形质，而涵容文化品性与艺术精神之两端。故其隶书，传时代风气与人文正脉之中，既传统又现代。是以不弘气象，不足以既往；不扬情性，不足以通今。故其开一代隶书之新风也。

建会隶书之所成，境界之所至，此必决乎其人，而尤在胸次之间，即扬雄所谓“书为心画”者也。其常言：“人在前，字在后。”以观建会，外标清通，内成弘毅。尝以“毅成”为斋号。盖其所出，源自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”；近取梁任公《论毅力》之“有毅力者成，反是者败”。其人襟怀宽宏，而性情坚毅。好读书，然不喜吟咏，但以意会而已，不重书袋，惟取文心；且以为世事人情皆是学问，常于生活中磨砺，低调谦和；学书主张“有主见，不固执；善吸收，不盲从”，坚韧执着。是以养就胸中一段高韵、深情、坚质、浩气，而能尽发于书之大美，成此一段弘毅书风。

嗟夫！书法之道，所为者大；翰墨所寄，根柢精神。建会隶书遥承秦汉，汇聚源流；发乎本心，入于书髓；物我惟一，弘毅而成。以大书法之视野，大情怀之陶养，汇古通今，卓然雄峙，成大美隶书，达大美境界。更以精神所淬，铸于人格；境界所极，任于担当，终归于文心正脉之大道，而极于隶书精神之高标也。

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