　　现场对“程甲本”“程乙本”进行对比，让观展变得有趣。中国书店库管部经理田甜说：“我们特意将程甲本、程乙本的书页都翻至第十六回，这样读者可以对字体、文字做一个比较。”记者通过现场比对发现，两个版本的第十六回中，首先“回”的字体就不同，而且细看下来，一些用词也有差别。比如，程甲本的 “偏偏”，到了程乙本就成了“偏生”，粗略统计，不同之处大约五六处之多。

　　而据国家图书馆古籍馆研究馆员程有庆介绍，程甲本和程乙本主要区别在于程乙本在“序”后多加了两页“引言”。此外，据俞平伯先生对甲、乙本校勘所得结论，两种版本大约变动五千九百多字。

　　尤其值得一提的是，学界公认程甲本是最接近原著风貌的印本，但受当时木活字印刷技术条件限制，估计仅印了100部左右。后来流行的都是程甲本的翻刻本，而真正初刻本反而逐渐湮灭，存世量极其稀少。据书目记载，程甲本公共馆存4部，目前已知国家图书馆、北京大学图书馆、中国社会科学院文学研究所、戏曲研究院各藏一部。“其中，国家图书馆目前所藏的程甲本是中国书店上世纪60年代由民间收购而来的。”国家图书馆古籍馆副馆长陈红彦说，中国书店曾以比市场还低的价格，转让给国图多部其收购的孤罕善本。

　　而此次展出的程甲本是2012年8月由中国书店收购而来的，不仅普通参观者难得一见，就连中国书店工作人员也大都是头一回见。中国书店尊重藏家的要求，始终未透露其真实身份。中国书店副总经理张晓东说，“他是中国一位大学问家的后人，这套程甲本《红楼梦》很幸运地得到了妥善保存，在‘文革’中也未曾丢失、损害，藏品的主人就像爱护自己的孩子一样爱护着它。”

　　中国书店总经理于华刚至今还记得，当时书一打开，就为书的品相感到震惊。尽管历经岁月的流逝，书页已泛黄，但书页完整，且无一破损。

　　除了程甲本、程乙本，中国书店藏《红楼梦》不同版本的珍贵古籍也可在展览现场看到，如1961年影印本《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》、1955 年据庚辰本影印本《脂砚斋重评石头记》、民国有正书局石印本《原本红楼梦》、1973年影印本《戚蓼生序本石头记》、1963年影印本《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》、清光绪求不负斋石印本《增评全图足本金玉缘》、据清蟾波阁本影印本《红楼梦曲谱》和民国上海书局石印本《增评补图金玉缘》等。据相关专家介绍，这些刻本、影印抄本都是研究《红楼梦》的重要资料。

　　展览将于10月25日结束，每天9时至19时展出。（记者路艳霞）

　　　小知识

　　《红楼梦》版本之前世今生

　　曹雪芹的《红楼梦》创作于18世纪中叶，自成书以来，关于其内容众说纷纭，早期流传时代以抄本和刻本的形式广泛传播。

　　学界公认比较权威的抄本包括：一，清乾隆十九年（1754）甲戌本《脂砚斋重评石头记》为《红楼梦》所见最早之版本，民国十六年胡适先生从上海购得；二，清乾隆二十四年（1759）己卯本《脂砚斋重评石头记》四阅评本，此本面世即为残本，现分存于国家图书馆和国家博物馆；三，清乾隆二十五年（1760）庚辰本，即为《红楼梦》早期抄本中内容较全的版本；四，《戚蓼生序本石头记》八十回，卷首有戚蓼生序，民国元年有正书局据此本石印出版。这些旧抄本都是研究《红楼梦》的重要资料，除第二种之外，其余三种此次展览均有展出。

　　据中国书店总经理于华刚介绍，此次展出的《清乾隆旧抄本一百二十回红楼梦稿》影印本，原书由中国书店在1960年左右收购，后归中国科学院文学研究所，中华书局1963年据此影印。此版本应为程伟元、高鹗二人修改稿，如果据此本，大致可确定后四十回不是由高鹗续写。“乾隆抄本《红楼梦》稿在程甲本刻书以前相关文献中有过记载，中国书店发现的这个抄本补充了红学发展研究方面的资料。”于华刚说。

　　关于《红楼梦》刻本，目前所见最早出版的刻本为清乾隆五十六年（1791）程伟元第一次木活字印本，世称“程甲本”。乾隆五十七年（1792）第二次木活字印本一百二十回，为“程乙本”。程甲本与程乙本面世后，清末及民国初年翻刻本很多，各家出版社大多翻刻程甲本，均以刻本、铅印本和石印本等印刷方式流传于世。直至民国十六年上海亚东图书馆加上标点后排印出版，自此，后来一些新印本以此为底本继续出版。

　　为提供更为逼真的红学研究参考文献，中国书店2013年10月还将程甲本、程乙本依原样以线装形式重新刊行，此次展览也有展示。

来源:中新网责任编辑:简宁