天津美术网讯 2016年6月30日，丝绸之路与俄罗斯民族文物展在中国国家博物馆开展。本次展览由中国国家博物馆与俄罗斯民族博物馆合作，是中国国家博物馆继“列夫.托尔斯泰与他的时代”、“伏尔加河回响特列恰科夫画廊藏巡回画派精品展”之后第三个中俄大型艺术交流展。展览展出的594件展品由俄罗斯民族博物馆提供，制作年代多为19世纪至20世纪初，代表了居住在黑海到太平洋之间的俄罗斯南部地区民族的特色风貌。展览展出大量服装及纺织手工艺制品，透过人们习以为常的服饰及饰品，以生活化的展品与展陈方式呈现了俄罗斯南部地区多民族融合的地域特色，同时更反映了丝绸之路交流互通的理念。

俄罗斯族马夫及妇女服饰和用品

本次展览共分五部分内容进行展示，通过服饰、织物、器皿、配饰以及品种多样的生活用品，呈现了多民族融合的俄罗斯南部风貌及其历史演变。展览第一部分介绍具有向南部移民和开拓悠久历史的俄罗斯族，这一南迁过程也是丝绸之路沿线以北地带产生多民族化的原因之一。本部分展示了俄罗斯族的传统服饰、乌拉尔装饰画、东正教信仰、啤酒和茶饮习俗等。

伏尔加河中下游地区和乌拉尔山前地带民族服饰及皮篮装饰画

十九世纪至二十世纪中期喀山鞑靼人女帽

第二部分展示伏尔加河中下游地区和乌拉尔山前地带民族风情。该地区活跃的商路，促进了世界性宗教在该地区的传播：俄罗斯人、马里人、楚瓦什人、摩尔多瓦人、乌德穆尔特人恪守东正教教规，鞑靼人和巴什基尔人信奉伊斯兰教，而楚瓦什人和马里人则保留古老的多神信奉。往来国际贸易推动了地区手工业的发展，特别是鞑靼人的首饰制作和皮革制品闻名世界。

喀山鞑靼人妇女的女靴及皮制品

乌拉尔中部的皮篮子及表面的装饰画

乌拉尔装饰画在19世纪末—20世纪初达到鼎盛，并在从维亚特卡到秋明的广大地区流传。人们用它来装饰房屋内部、点缀生活器具，它由农村专业的“画匠”完成的，几个画匠聚成团体，在农闲时候去各个村庄作画，通常以亮色或浅色为背景，用白色打底勾出形状，再用红色、蓝色、黄色、绿色、有时还有褐色来画出图案，内容通常是花朵、蓓蕾、浆果、树叶和小鸟。

北高加索和达吉斯坦地区花纹毛毯及民族服饰

北高加索和达吉斯坦地区无绒头地毯

第三部分介绍丝绸之路古代贸易往来的重要商道北高加索和达吉斯坦地区，商人从这里输入商品，也把当地生产的东西运输到黑海沿岸地区，然后从那里海运到欧洲。热情好客的北高加索和达吉斯坦民族居住在特色山地房屋中，与途经的商旅和朝圣者往来，为其提供栖身之所。由于毗邻丝绸之路，当地手工业生产迅速发展，生产出了精美的“凯塔格”丝绣、“柯那赫肯德”无绒头地毯等都是保留着浓郁山地民族传统特色的商品。其中达吉斯坦因盛产的地毯闻名，每一个村庄的地毯都有自己独特的图案，如山地地区有一个村落叫做“柯那赫肯德”，他们生产的地毯也叫这个名字，这种地毯织得很密，地毯上的图案小巧精致，边缘上是花朵图案，中间部分描绘的是春天的花草和高山的村落，体现了自然的美景。

西西伯利亚、南乌拉尔哈萨克人服饰及马鞍等日常用品

第四部分是西西伯利亚、南乌拉尔和伏尔加河下游的草原带、森林草原带的游牧民族哈萨克人，他们长期保持着自己的民族传统，以奶制品和肉类为主要饮食，居住于毡帐，毡帐中陈设毡毯、地毯、墙毯、行李箱包以及各种家居用品。长袍和棉、毛裤是哈萨克民族服饰的重要元素，豪华的女性婚礼头饰“萨乌克列”被认为是最具哈萨克特色的民族符号。

南西伯利亚地区民族服饰及配饰

第五部分是南西伯利亚地区民族，包括俄罗斯南部同哈萨克斯坦、蒙古和中国接壤的历史文化区域。历史上该地区的民族在生产技术、社会习俗、宗教活动等方面深受中国、蒙古传统的影响。如展览中的丝绸、锦缎、纯棉织物等纺织物，耳环、手镯、用于悬挂小工具的腰带扣及针、刀子、烟具、珊瑚、贝壳、珍珠母、中国铜钱等衣物饰品，服装的特殊剪裁、装饰图案，饮茶习惯，佛教和萨满教元素等对于现场的中国观众都相当熟识。