上博董其昌书画艺术大展部分作品替换

    天津美术网讯 12月19日，记者从上海博物馆“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”中了解到，吉林博物院所藏董其昌的《昼锦堂图并书记卷》与苏轼的《洞庭春色赋、中山松醪赋合卷》已被换下。上海博物馆所藏董其昌的《仿米五洲山图卷》随即补在了《昼锦堂图并书记卷》的位置上，上海博物馆所藏的苏轼《楷书祭黄几道文》卷则补在了原来《洞庭春色赋、中山松醪赋》合卷的位置上。而东京台东区立书道博物馆所藏颜真卿的 《楷书自书告身》卷与东京国立博物馆所藏董其昌的《行草书罗汉赞等书卷》将于12月23日展期结束后返回日本。随之迎来的是上海博物馆所藏的王献之《鸭头丸帖》、董其昌的《行书杂书卷》与《行书汪虹山墓志铭册》。

　　“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”自开展以来，上海博物馆门口便排起了长长的队伍，参观者络绎不绝。据上海博物馆的工作人员透漏，“最近几天，董其昌大展第一部分的第一排展柜前挤满了观众，他们要排队两小时才能看到展品。其他展柜虽然没有这么夸张，客流量也是比较大的。”而此“第一排展柜”中便有颜真卿的《楷书自书告身》卷，这卷颜真卿书法作品于23日撤展之后，王献之的《鸭头丸帖》将展在这一位置上。

　　《鸭头丸帖》 上海博物馆藏

　　《鸭头丸帖》为东晋书法家王献之所书，现藏于上海博物馆。此帖原藏宋太宗秘阁，经宋徽宗宣和内府，宋亡后为元文宗藏，后赐柯九思，明重入内府，后又从内府散出，万历年间归私人收藏家吴用卿，崇祯时入吴新宇家，清光绪时为徐叔鸿所得，民国时归叶恭绰收藏。其释文为：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”

　　此法帖随手写下，流露出了非常自然地生活气息，笔墨间愈见真性情。全帖蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。用笔开拓跌宕，流美清秀；用墨枯润有致，燥润相杂，以润取妍，以燥取险。它被此次大展的主人翁董其昌盛赞为“烜赫有名之迹”。

　　《鸭头丸帖》

　　明代进士王肯堂在帖前题签：“晋尚书令王献之鸭头丸帖”。卷上钤有宣和诸玺：“双龙”“宣和”“政和”等。文后有“天历之宝”大方印，印下有元代著名学者虞集题记云：“天历三年（1330）正月十二日，敕赐柯九思，侍书学士臣虞集奉敕记。”以上印玺及款识均为真迹原配。在后又拼一纸，为宋高宗赵构赞语：“大令摛华，夐绝千古。遗踪展玩，龙蟠凤翥。藏诸巾袭，冠耀书府。绍兴庚申岁复古殿书。”上钤印“御书之宝”。再后为北宋人柳充、杜昱观款，明王肯堂、董其昌题记，清周寿昌、江标等人题跋。

　　《鸭头丸帖》

　　对于帖后的宋高宗赞语一纸，徐邦达先生《古书画伪讹考辨》中认为系从他处移来，论之甚详，此不赘述。然后又提出以下疑问：“按此为宋高宗赵构所书，庚申是绍兴十年（1140年）。书法极精，确是真迹。但首句‘大令’系挖去原文，该书笔画僵硬，与下文其他字截然不同，但王肯堂刻《泼墨斋帖》时已同今本，可知拼配早于万历年间。”文中对高宗赞语被挖改成“大令”之前的原文是什么，以及拼装、挖改的时间并没有具体说明。本文即就此问题试做探讨。

　　苏轼的《楷书祭黄几道文》现藏于上海博物馆，书于元祐二年（1087年）八月四日，当时苏轼五十二岁。 苏轼、苏辙和黄几道是同一年中举的进士，而黄几道的儿子黄寔又把两个女儿分别嫁给了苏辙的两个儿子，苏黄两家结成了儿女亲家，可见其关系非比寻常。正因为如此，黄几道去世之后，苏氏兄弟联名为这位同年好友写下了这卷祭文。

　　清代笪重光在此卷引首前隔水题写道：“此则纯用楷法，出入晋唐之间，古雅道逸，与褚河南、颜平原册文手书流传海内。同一墨宝，信艺林之名迹，操觚之师范也。”而近现代书画鉴定家徐邦达先生则称：“《祭黄几道文》书法端秀，又在《赤壁赋》之上。”此卷曾经南宋书法家黄仁俭（黄几道曾孙），明华夏、朱大韶、王世贞、曹周翰，清笪重光、王鸿绪、顾文彬收藏。曾见于明王世贞《弇洲山人续稿》、《续书画题跋记》、汪珂玉《珊瑚网法书题跋》、清顾复《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、顾文彬《过云楼书画记》等书著录。

　　其释文为：

　　几道大夫年兄之灵。呜呼几道，孝友烝烝。人无间言，如闵与曾。天若成之，付以百能。超然骥德，风骛云腾。入为御史，以直自绳。身为玉雪，不污青蝇。出按百城，不缓不絙。奸民惰吏，实畏靡憎。帝亦知之，因事屡称。谋之左右，有问莫应。君闻不悛，与道降升。吾岂羽毛，为人所鹰。抱默以老，终然不矜。环堵萧然，大布疏缯。妻子脱粟，玉食友朋。我迁淮南，秋谷五登。坐阅百吏，锥刀相仍。有斐君子，传车是乘。穆如春风，解此阴凌。尚有典刑，紫髯垂膺。鲁无君子，斯人安承。纳币请昏，义均股肱。别我而东，衣袂仅胜。一卧永已，吾将安凭。寿夭在天，虽圣莫增。君赵魏老，老于薛滕。天亦愧之，其世必兴。举我一觞，归安丘陵。

　　董其昌《仿米五洲山图卷》现藏于上海博物馆。此画作于万历四十四年（1615年）六月十八日，系为吴士谔所画，董其昌时年61岁。此次展览中董源《夏景山口待渡图卷》也曾为吴氏为旧藏，而且董其昌在吴家观摩藏品甚多。董其昌在画卷后题跋说，“米虎儿（友仁）《五洲山图》都不用本家笔。”从画卷上看，的确如此。画卷山石以董、巨之披麻皴写成，树法以湿笔米点写就，全卷秀润通透，似有黄公望《富春山居》之妙，而实追董、巨法也。何以见得？董氏曾言，“余雅不学米画，恐流入率易，兹一戏仿之，犹不敢失董、巨意。”这句话就可看出董氏《仿米五洲山图卷》的本意。（作者 肖永军）