简介：韩征尘，自号渔樵散人、菋翁，一九四五年九月生，天津人。工书法，精篆刻，从师冯星伯先生。篆作品曾入展郑州“国际书法展览”等全国大型重要展览并获奖。入展“中日首届甲骨文书法展”、“全国第四届书法篆刻展”、首届“全国电视书法比赛”中获成年组铜奖等。在报刊杂志发表作品四百余件，作品收入《当代中国书法艺术大成》、《当代中国书法作品集》等。被各地博物馆、海内外收藏，并镌刻于多家碑林。作品曾参加国际书法展，纪念孙中山120周年诞辰中外书法家作品展，全国第四届书展等。获中国李斯笔会三等奖，全国民族大家庭书法、美术展银奖等。作品和传略收入《当代中国书法作品集》、《海峡两岸诗书画集》、《当代书法家传记》、《中国现代书法界人名辞典》、《当代中国书法艺术大成》、《中国书法家协会会员名鉴》、《中国当代艺术界名人录》等。

著名书法家韩征尘做客天津美术网

韩征尘与天津美院教授肖培金在天津美术网

韩征尘

学书篆不断的顿悟才能最终渐悟

[天津美术网]：欢迎中国书法家协会会员中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，天津书法家协会名誉理事，海河印社副社长韩征尘先生做客天津美术网访谈。韩老师您好！

[韩征尘]：您好！

[天津美术网]：韩老师您是怎么对书法和篆刻产生的兴趣，学习的经历是怎么样的？

[韩征尘]：这个就应该从我小的时候说起了。上小学的时候我们家有一些收藏的碑帖，这些东西一多我就经常会翻着看看，慢慢的就产生了兴趣。特别是我家里收藏有南黄北戴的东西，南有黄自元，北有戴彬元，这样的东西就是现在我们也极少能见到了。从小的时候我就非常喜欢戴彬元的字，那正好家里面有，我就天天模仿着写，一来二去就产生了兴趣了。后来就到了痴迷的程度了，上课的时候就在课桌上用手写写画画，练字的解体。上课的老师也经常不知道我在干什么，因为这个老师总批评我，问我为什么不认真听课，小时候练字就能达到这样的程度。后来老师看我挺喜欢书法的，就跟我说，中国书法楷书写的好的有颜柳欧赵，颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫。咱们中国书法发展到唐代、元代的时候，楷书已经非常的完美、完善了。也就是说后来学习书法起步都必须要从颜柳欧赵开始，这就是打基础。如果有人说我喜欢篆书、魏碑、甲骨也都必须要从唐楷开始。从那时候起我就关注到了这些碑帖上的印，比如像乾隆御览之宝、三希堂精鉴玺等等，对这些也产生了兴趣。家里有一些石头的水仙盒，也没经过家长的同意就都用锯给锯开了，就用这些石头照着碑帖上的印仿刻。实际上后来我通过系统的学习篆刻以后，才知道之前的这种仿刻应该说是走了弯路。如果从正统的来说，学习书法是颜柳欧赵，学习篆刻应该是从秦玺汉印开始，不能是上来就是乾隆御览之宝、三希堂精鉴玺这些。

韩征尘作品：元·马致远《草原秋色》

韩征尘作品：元·马致远《洞庭秋月》

韩征尘作品

书法、篆刻都不是顷刻之间就能完成的东西，而是一个渐悟的过程，在这个过程中要不断的学习、不断的充实才能够有所领悟，这种领悟是顿悟。在漫长的渐悟中要不断的顿悟，学习书法、篆刻不断的顿悟才能够完成最终的渐悟。如果在渐悟中一个顿悟都没有，那很有可能就一事无成。那么这悟性是怎么来的呢，就是通过学习通过观察、通过不断的看碑帖。另外，我小时候家里面的生活比较富裕，也没有什么事儿需要我做，我经常跑到古旧书店，去艺玲阁看看写字、画画啊，成天就痴迷于这些，一到放假就去。我喜欢上书画之后，就开始进一步的学习，发现其实这个东西是个寂寞之道，不是说像唱歌、舞蹈那样的，也枯燥、也寂寞。后来就模仿古人，古人都有书室，我也给自己的书室起了个名叫“弘彬室”，意思就是弘扬咱们国家的传统文化。当时那个书室不大，将将够放下一个八仙桌子，不分寒暑天天在那练字、临习，这就是我说的寂寞之道。开始就是临时柳公权的《玄秘塔碑帖》，颜真卿的《多宝塔》。刚刚开始有点基础了，正好就赶上了文化大革命了，这些东西就不让写了。那时候大家都读毛主席诗词，我就用柳体写毛主席诗词，后来在文革当中，有红卫兵把我的这些碑帖以四旧的名义都抬到学校去了，甚至连个收条都没打。粉碎四人帮以后，这些东西也没拿回来，包括珂罗版的字帖、《颜家庙碑》等等非常多的碑帖。“四人帮”粉碎以后咱们的传统文化又逐步兴起了。1963年的时候，张谦开办了一个书法学习班。张谦对咱们中国的书法研究的非常透彻，他开办了这个学习班，首次我就去学习了。在那我系统的学习了书法从古至今的理论。每到周末的时候，我还到启蒙老师马骥良先生家里学习，他收藏的东西非常丰富，从清末到民国的都有。特别是我画兰花也受他的影响，他家的墙上就挂着一幅兰花。

韩征尘作品